Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Edukacyjneimplikacje
granicpozna(wa)nia
Granicznośćcorazczęściejwpisujesięwobszarre-
fleksjitakpotocznej,jakinaukowej.Nabieratakżeegzystencjalne-
gowymiaru.Życieludzkiepostrzeganejestnietylkowperspek-
tywiejegopoczątkuikońca,aleiwyraźnieokreślonychgranicjego
poszczególnychfaz.TowłaśnieBibliawprowadziłalinearnepoję-
cieczasumającegoswójpoczątekikoniec.KsięgaRodzajuopisuje
początekświatailudzkości,stwierdzasięwniej,żejesttoPierwszy
opisstworzenia(Rdz2,4-15).Apokalipsaśw.Janaprzedstawia
zkoleikoniecświatailudzkości,opisujeprzerwanyprzezBoga
bieghistoriiinaznaczeniedniaSąduOstatecznego(zob.Carrière,
Delumeau,Eco,Gould,2000).Towymiareschatologicznypoczątku
ikońca,wymiar,którykreujepotrzebydokonywaniabilansu.
ZinnejperspektywyproblemgranicznościpostrzegająFrancis
Fukuyama,JeremyRifkin,SlavojZižekczychoćbyAndrzejSie-
maszko.F.FukuyamawksiążkachKoniechistorii(1996)iKoniec
człowieka(2004)kreśliostatecznąfazęideologicznejewolucjiczło-
wieka.Wedługniegohistoriawspółczesnaniejestjużhistorią
człowieka.Jesthistoriąrozwojubiotechnologii,którazmienianatu-
ręludzką.Potwierdzeniemtejtezymogąbyćm.in.badaniaCraiga
Venteradotycząceflsynteticlive”.
J.Rifkinzkoleipisze,żenaszdramatjakosiłyroboczejzbliża
siędokońca,bowiemnastąpiłpoczątekerypostrynkowej.Sens
pracywtejerzeniejestjużokreślanyprzezsamegoczłowieka,ale
przezprawarynku.
15
