Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nakreślająoniwszczegółowysposóbcierpieniakobietidzieci,gwałty
isamprzebieg„wypędzeń”.Wopowiadaniachtychojczyznaniejest
aktywnymuczestnikiem,aletylkoofiarąwojny.Ojczyznamogławięc
niejakocierpieć,alesamaniemogłacierpieniaprzysparzać[62].Wiele
historii„wypędzonych”opowiadanychbyłowłaśnieprzezkobietynie
tylkodlatego,żewiększośćmężczyznbyławówczasnafroncie,ale
żekobietyzawszeuchodziłyzaautentyczneautorytetywsprawach
dotyczącychojczyzny.Częstowspominanowięco„kobiecych”
tematach,jakrodzina,dzieci,dom.AlonConfinotwierdzi,
żeopowiadanehistorieocierpieniachdzieci,zniszczeniachrodzin
iutraconejojczyźniereprezentowałyzastępczozranionąojczyznę.
Równieżgwałtynaniemieckichkobietach,codoktórych
prawdziwościniemawątpliwości,stanowiłydobitnąmetaforę
utraconej,zniszczonejojczyzny.Losojczyznyzrównanyzostałwięc
zlosemkobiet:iojczyzna,ikobietytrzymałysięzdalaodwojny,
personifikującjednocześniedom,awięcmiejsce,doktóregopragnęli
powrócićniemieccyżołnierze.Zhańbioneniemieckiekobietybyły
równoważnezezhańbieniemniemieckiejojczyznyicałegonarodu
[63].
Poczuciewinywspołeczeństwieniemieckimnierozbudziłosię
początkowotakżedlatego,żekrajsamborykałsięzpokrzywdzonymi
milionami„wypędzonych”zewschodu,którzynapłynęlidoNiemiec
isamipielęgnowaliwłasnąkrzywdę.Wlatach1945-1949
społeczeństwoniemieckiemusiałosięzkoleiskoncentrowaćnawalce
obytmaterialny,coniesprzyjałoprzemianiewświadomości
historycznej.
Istotnaintelektualnarefleksjamiałajednakmiejsce.Widocznabyła
onachociażbynaprzykładzietakichniemieckichpublikacjiz1946
roku,jakDiedeutscheKatastrophe(Niemieckakatastrofa)Friedricha
Meineckego,SS-Staat(PaństwoSS)EugenaKogona,esejKarla
JaspersaDieSchuldfrage(Problemwiny).WesejutymJaspers
początkowoodrzucałzbiorowąodpowiedzialność,wprowadzając
rozróżnieniewinykryminalnej,politycznej,moralnejimetafizycznej.
Wjegowyobrażeniuwinąkryminalnąjestwinazbrodniarzy,winą
politycznąpośredniewspółuczestniczeniewdecyzjachprowadzących
dozbrodni,winąmoralnąbrakodwagi,abyprzeciwstawićsię,