Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Studianadcywilizacjąstaroegipską|39
TakżewAkademickimGimnazjumGdańskim,wktórymwykładowcąfilo-
zofiiwlatach1602-1609byłBartłomiejKeckermann,przeciwnikretorycznego
kierunkuwdziejopisarstwie,autorwielupublikacji,uczniowiemielimożliwość
zapoznaniasięzproblematykąegipską82.Keckermannuważał,żepodstawowym
zadaniemhistorykajestustalenieiopiskonkretnychfaktówjednostkowych,wy-
dobytychprzezstarannąanalizęźródeł.Interesowałago,opróczwieluinnych
tematów,równieżproblematykanrządów”(ustrojów)państw,począwszyodsta-
rożytnościpoczasymuwspółczesne.
Keckermann,mimotrudnościspowodowanychbrakiemźródełdlabadań
nadustrojamipaństwWschodu,pozaPersjązajmowałsięrównieżAsyrią,Chal-
deąiEgiptem.Jegowiedzaopartabyłaprzedewszystkimnadziełachautorów
antycznychiBiblii,aonsamnajbardziejinteresowałsięraczejdziejamikolebki
demokracjieuropejskiej,jakąbyłapołudniowaczęśćpółwyspubałkańskiego-
Grecja.StądinformacjeoEgipciezostałyprzezKeckermannapokazanetylko
wmomentachkontaktówmitycznychihistorycznychobukrain.Początekdzie-
jówEgiptuKeckermanndatowałnarok3548odstworzeniaświata83.
DużopojedynczychinformacjioEgipcieznajdujemywjegoDisputiones
politicae.Dowiadujemysię,żenietylkonCecropsAegyptius,biformiscognomi-
natusprimusAtheniensiumrexfuit,AnnoMundi2412,regnavitannis50”84,ale
takżenDicebaturautemCecrops,idest,duarumnaturarumsiveoblongitudinem
corporis,siveidcircoquodcumessecAegyptius,utramquaelinguamsciebat
Graecam&Aegyptiacam”85.
TakwięcKeckermann,wbrewstanowiskuPismaŚwiętego,odebrałMoj-
żeszowipierwszeństwoimonopolnaznajomośćjęzyka,acozatymidzieimą-
drościegipskiej,oddającjeGrekowiKekropsowi86.Ciekawymuzupełnieniem
informacjiKeckermannaoKekropsiejestpóźniejszyprzekazMaciejaSarbiew-
skiego,żeowadwujęzycznośćKekropsamiaławyrażaćwposągachdwugłowość
jegopostaci87.
82Zob.Nadolski1961.
83
Keckermann1610a,s.107.
84Bossuet(1772,s.20-21)datujegona2448odSS(1556p.n.e.).
85Keckermann1610b,s.167.
86WmitologiigreckiejKekropsbyłsynemGai,założycielemAtenibudowniczymAkropolis;
przypisywanomupodziałAtenna12gminiwprowadzeniekultuZeusaiAteny.Natematpierw-
szeństwacywilizacyjnegoIzraela,EgiptuiGrecjiwchrześcijaństwiezob.Napp2015,s.166-169.
87
Sarbiewski1972,s.652.Takauwagawidniejenamarginesierękopisu:Cecropseffigiesbiceps
facta,quodlinguaduescelleGraecametAegyptiacam.ZgodnieztradycjąprzekazanąprzezTa-
cjana(OratioadGraecos39)Kekropsmiałpostaćwężaiczłowieka.
