Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Pseudo-EuzebiuszzAleksandrii(Vw.)zachęca
doprzełamywaniauprzedzeńwzględempostu:„Nie
uważajpostuzacośzłego”.Winnychstarożytnych
traktatachopościemożnaznaleźćwielebardziej
pozytywnieujętychzachętnatentemat.Tajednak
wydajesięzwracaćszczególnietrafniedowspółczesnego
czytelnika,który,otoczonycorazbogatsząinatarczywszą
ofertąkonsumpcji,częstotracichęćdopostu.Książka
opoście,itopoświęconawyłącznietejtematyce,wydaje
siębyćjednązostatnich,poktórąbysięgnął.
Ajednakistniejąpowody,dlaktórychwartopodjąćsię
edycjitakiejksiążkiijejlektury.Mającnauwadze
zjawiskanegatywne,zachodzipotrzebapolemiki
zduchemkonsumpcjonizmu.Zkoleimającnauwadze
zjawiskapozytywne,wartowychodzićnaprzeciwcoraz
bardziejupowszechniającejsięświadomościzdrowotnych
iduchowychwalorówpostu.Istniejewielewspółczesnych
metodkuracjiopartychnapoście,atzw.postDaniela
przyciągaszerokiespektrumzainteresowanych.Dzisiaj
odkrywasiętakżeduchowywymiarpostu,arekolekcje
połączonezsurowądietągromadząwieluuczestników.
Niniejszywybóradresujemyzatemnietylko
domiłośnikówliteraturypatrystycznej.Postdotyczy
pradawnejpraktykiascetycznejireligijnej.Mamy
nadzieję,żeojcowieKościołazainteresujątakżeitych,
którzyniezintelektualnejciekawości,aledlagłębszego
uzasadnieniaplanowanejbądźjużpodjętejprzezsiebie
praktykipostuzwrócąsięopomocdostarożytnych
