Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Mythosilogos
Winnym,poetyckim,tłumaczeniutenfragmentbrzmi:
Klacze,któremnieniosą,dokądtylkozmierzapragnienie,
Pędziły,odkądmnieprzywiodłynadrogęwielcewymowną
Dajmona,copoprzezwszystkoprowadzipojętnegoczłowieka.(...)
Tędypoprzeztebramy
Prostowzdłużtraktupannywprowadziłyrydwaniklacze,
Aboginiprzyjęłamniemile,dłoniąswąprawąmądłoń
Ujęłaizwracającsiędomnietakowesłowawyrzekła:
Młodzieńcze–cowasyścienieśmiertelnychprzewoźniczek
Klaczami,którecięniosą,przybywaszdodomunaszego–
Witaj!TonieMojrazłazleciławpierwtobieprzemierzyć
Drogętę,którazaisteodtraktuludzkiegodalekajest,
AleTemidaiDike.Powinieneświęcwszystkotopoznać:
Zarównoprawdywspanialekrągłejserceniewzruszone,
Iśmiertelnychmniemania,którymbrakpewnościprawdziwej.
Wszelakotypoznaszito,wjakisposóbrzeczymniemane
Winnyzasadniebyć,całkowiciewszystkoprzemierzając4.
Motywwędrówkikuświatłujakosymbolpoznania(wiedzy,
edukacji)orazrozróżnienieprawdyodmniemańśmiertelnych
stojąwcentrumdziedzictwaParmenidesa.Dotegodziedzictwa
należyteżokreśleniemówiąceoIniewzruszonymsercudobrze
zaokrąglonejprawdy’.Dalszyfragment,mówiącywięcejotym
dobrzezaokrąglonymsercu,powiadażewbadaniumożliwesą
tylkodwiedrogi:jestinie-jest.ParmenideszalecaszlakIjest’.
Trzebatomówićipojąć:bytjest,albowiemjestbyciem,
Nicośćnatomiast(nim)niejest5.
Drogąprawdyjestdrogatożsamościmyśleniaibytu.Niebyt
jestnieznany:niemożnagoanipojąć,anionimmówić.Natomiast
zwykliśmiertelni,którzyuchylająsięoddecyzjimiędzybytem
aniebytemistarająsiękroczyćtrzeciądrogą(uznają,żecośza-
razemjestiniejest,czyliuznajązmianę)cibłądzą.Współcześnie
zarównoteoriebytusięgająswymikorzeniamipoematuParmeni-
desa,jakikoncepcjeprawdyczęstosiędotegotekstuodwołują.
4
Przeł.MarianWesoły.Cyt.za:Parmenides,fragmentypoematuonaturze,
„PrzeglądFilozoficzny.NowaSeria”2001,R.X,nr2,s.72.
5
Ibidem,s.74.
11
