Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Wprowadzenie
ikultury.Przeciwstawienietychobukategoriimamiećźródłoprzede
wszystkimwproblemachmetodologicznych.Oddzieleniehumani-
stykiodfizykiinaukempirycznychbyłowistociekonceptualneisyg-
nalizowałosłabościmetodologicznehumanistyki.Ostateczniejednak
przeniosłosięnapoziomaksjologicznyidoprowadziłodomoralnego
odseparowanianaturyikultury.Stądpropozycjanodbudowy”ontolo-
giiświata,cofnięciesiędopresokratykówinoweposzukiwaniearche
(por.G.Harman,S.Žižek).
Niekiedyzasadniczejrolinieprzypisujesiękoniecznościpojawienia
sięnowejfilozoficznejwizjiświata,aletylkoprzebudowiehumani-
stykiiprzełamaniawniejbarieryoddzielającejodnaukścisłych
iempirycznych.Skłaniadotegorównieżsytuacjawnaukachtech-
nicznychkonstruującychurządzeniazpograniczatechnikiibiologii
(synpoiezy,jakjenazywaD.Haraway,azaniąA.Derra).Przykładem
modelesztucznejinteligencjiczyszerokorozumianeprotezyelek-
tronicznewspółdziałającezciałemczłowieka,wktórychnastępuje
przełamanieodrębnościobiektównaturalnychihumanistycznych.
ZdaniemJ.A.Tomastylkohumanistykainaukispołecznewsta-
niewyczerpującoopisaćto,comożemyutracić,niedostrzegającantro-
pocenu,alepodwarunkiemsamoprzemianytychdziedzinwiedzy.
Najważniejszympostulatemjestodrzucenieskłonnościdoseparowa-
niakategoriihumanistycznychinaturalnychiprzeztoodpodmio-
towienienatury,niedostrzeganiejejusytuowaniawwymiarzenor-
matywnym.Zdaniemprof.E.Bińczykprzemianastaniesięmożliwa
tylkowrezultacieszerokiejinsterdyscyplinarnejdebaty,wktórejko-
niecznejestprzedyskutowanieconajmniejnarracjikonstytutywnych
dladyskusjioantropocenie.UjawnioneprzezI.Kantapodstawowe
podziałyzostałyzachwianerównieżwsferzereligijnej,którądzisiaj
podważaencyklikaLaudatosipapieżaFranciszka.Papieżprzedstawia
wniejopisantropocenujakojedenzwymiarówgłębokiegokryzysu
duchowegonowoczesnejcywilizacjirozpasanejwswymkonsump-
cjonizmie.Zdaniempapieżanieodpowiedniaprezentacjaantropolo-
giichrześcijańskiejdoprowadziładopromocjibłędnegoprzekona-
nianatematrelacjiczłowiekazeświatem.Właściwymrozumieniem
biblijnegoczłowiekajakonpana”wszechświatajestrozumieniego