Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
SPRAWCZOŚĆMEDIÓW
RozdziałI
1.1.Rzeczyjakoaktorzyspołeczni
S
wtymmiejscucałościowokoncepcjideterministycznych,przedstawiękwe-
posób,wjakiomawiamhistoriękomunikacji,określająwdecydującej
mierzekoncepcjeformułowaneprzeztzw.deterministówtechnolo-
gicznych,najczęściejwiązanychzeszkołązToronto.Niereferując
stie,którewydająmisięszczególnieistotne.Skoncentrujęsięprzytymna
tezach,którewnajwiększymstopniuodnosząsiędohistoriikomunikacji,
awmniejszejmierzedowspółczesności.Inaczejmówiąc:domediówtra-
dycyjnych,aniedocyfrowych(nieoznaczatojednakichpominięcia).
Pojęciedeterminizmutechnologicznegowznaczeniu,wjakimsięnim
posługujęwtymtekście,jestpewnymuproszczeniem.Wistociechodzi
raczejodeterminizmmedialny.Terminfldeterminizmtechnologiczny”
,
wprowadzonyprzezamerykańskiegosocjologaiekonomistęTorsteina
Veblena(1857-1929),odnosisiędoogółuteoriiprzypisującychtechnice
bezwarunkowy,decydującywpływnażyciespołeczne.Pionieramitego
nurturefleksjibyliszwajcarskihistorykSigfriedGiedion(1888-1968),
amerykańskiantropolog,ewolucjonistaLeslieA.White(1900-1975),czy
teżamerykańskihistorykLewisMumford(1895-1990).Możnatujednak
szukaćtakżeinnychzwiązków,np.zkoncepcjaminiemieckiegofilozofa
KarolaMarksa(1818-1883).(Bobryk,2004:66;Płonkowski,2006:49).
FilozofAndrzejKiepaswskazuje,żepoczątekfilozofiitechnikidał
w1877rokuniemieckifilozofErnstKapp(1808-1896).Tradycyjnafilozofia
technikirozwijałasiędoprzełomulat60.i70.XXwieku.Kiepasokreślają
jakoantropologiętechniki,bokorzenitechnikiszukaławnaturzeludzkiej
–stądpostrzeganiemediówjakoprzedłużeniazmysłów.Zaliczatutakże
pojmowanietechnikijakoneutralnejetycznie.Późniejnastąpiłazmiana,
Część
pierwsza
