Przekład jako aneksja kulturowa dzieła

Alina Nowicka-Jeżowa, Michał Fijałkowski

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-235-5245-1

DOI:

https://doi.org/10.31338/uw.9788323552451

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2021

Liczba stron:

391

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Przekład jako aneksja kulturowa dzieła. Red. Nowicka-Jeżowa, Alina; Fijałkowski, Michał . Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2021, 391 s. ISBN 978-83-235-5245-1, doi: https://doi.org/10.31338/uw.9788323552451

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Nowicka-Jeżowa, A.

A2 Fijałkowski, M.

T1 Przekład jako aneksja kulturowa dzieła

PB Uniwersytet Warszawski

PP Warszawa

YR 2021

SN 978-83-235-5245-1

DOI https://doi.org/10.31338/uw.9788323552451

Bibliografia BibTex:

@Book{ 261993, author = "", editor = "Nowicka-Jeżowa, Alina and Fijałkowski, Michał", title = "Przekład jako aneksja kulturowa dzieła", publisher = "Uniwersytet Warszawski", year = "2021", address = "Warszawa", isbn = "978-83-235-5245-1", doi = "https://doi.org/10.31338/uw.9788323552451" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Nowicka-Jeżowa, Alina

ED - Fijałkowski, Michał

TI - Przekład jako aneksja kulturowa dzieła

PB - Uniwersytet Warszawski

CY - Warszawa

PY - 2021

SN - 978-83-235-5245-1

ER -

DOI - https://doi.org/10.31338/uw.9788323552451

Netografia (standard APA):

. Red. Nowicka-Jeżowa, Alina; Fijałkowski, Michał. Przekład jako aneksja kulturowa dzieła [baza danych online] Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2021 [dostęp: 25 08 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/przeklad-jako-aneksja-kulturowa-dziela-alina-nowicka-jezowa-michal-261993. doi: https://doi.org/10.31338/uw.9788323552451

krytyka literacka, przekład literacki, translatologia, literary translation, literary criticism, aneksja kulturowa, spotkanie kultur, translatology, cultural annexation, meeting of culture

Tom zawiera rozprawy poświęcone przekładom dzieł obcych na język polski oraz dzieł polskich na włoski i niemiecki. W centrum problematyki translatologicznej sytuują się akty przeniesienia tekstu na grunt kultury przyjmującej oraz strategie jego pr...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-235-5245-1

DOI:

https://doi.org/10.31338/uw.9788323552451

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2021

Liczba stron:

391

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Alina Nowicka-Jeżowa, Michał Fijałkowski, W kręgu badaczy, krytyków i autorów przekładu literackiego7
Mirosława Hanusiewicz-Lavallee, W łańcuchu translacji: „Desiderosus” Kaspra Wilkowskiego25
Piotr Salwa, Petrarka spolszczony i nieznany43
Joanna Partyka, Autorzy jako autorki i jak radzi sobie z tym tłumacz: podwójne zawłaszczanie. O przekładach „Heroid” i „Listów portugalskich”57
Alina Nowicka-Jeżowa, Kilka uwag o losach „Epody II” Horacego w poezji ziemiańskiej. Strategie nostryfikacji68
Krystyna Wierzbicka-Trwoga, Strategie przekładowe czterech staropolskich longsellerów. Polskie wersje historii o Meluzynie, Magielonie, Otonie i Fortunaciew porównaniu z ich niemieckimi pierwowzorami93
Tadeusz Rubik, Postylla katolicka mniejsza z 1590 roku – Nowy Testament z 1593 roku – Biblia z 1599 roku. Tendencje akulturacyjne jako element strategii translatorskich „Biblii Wujka”108
Wojciech Kordyzon, Gatunkowe i kulturowe innowacje w spolszczeniu „Trajedyi o Mszej” (1560) Bernardina Ochina144
Albert Kozik, Kim właściwie jest Jezus? Yang Guangxian i jego krytyka jezuickiego projektu translatorskiego w siedemnastowiecznych Chinach164
Alessandro Amenta, Między „szarym przebraniem” a „trudnym znojem”. O włoskich tłumaczeniach „Italii” Marii Konopnickiej187
Michał Fijałkowski, Aneksja kulturowa „Ani z zielonego Wzgórza” Lucy Maud Montgomery w Polsce208
Jakub Masztakowski, Chcąc oswoić polskość, czyli o przekładach „Wesela” Stanisława Wyspiańskiego na język niemiecki232
Luigi Marinelli, Między krytyką tekstu a krytyką przekładu: włoskie perypetie wiersza „Campo di Fiori” Czesława Miłosza255
Andrea Ceccherelli, Po kładce nad urwiskiem, przymrużając oko. O tłumaczeniu poezji humorystycznej na przykładzie „Rymowanek” Szymborskiej272
Dario Prola, Transgresja elementu znaczącego: opowiadania Gombrowicza i ich nowy włoski przekład296
Tomasz Wójcik, Inkrustacje. Praktyka wielojęzyczności w poezji Jarosława Iwaszkiewicza. Formy i funkcje322
Maciej Abramowicz, Tadeusz Boy-Żeleński, tłumacz dawnej literatury francuskiej333
Karol Sauerland, Aneksja poezji polskiej przez Karla Dedeciusa353
Rolf Fieguth, Myśli starego tłumacza363
Indeks osób367
Biogramy autorów380

Włańcuchutranslacji:DesiderosusKaspraWilkowskiego

Innąprzesłankąwskazującąnato,żeWilkowskimógłposłużyćsiętrans-

lacjąwłoskąSpilldelavidareligiosa,jestsamtytułpolskiegodziełaDeside-

rosusabościeżkadoMiłościBożejidodoskonałościżywotachrześcijańskiego.

Dialogdziwnienabożnyiucieszny,zhiszpańskiegonawłoski,francuski,

niemiecki,niderlandzkiiłacińskijęzyk,ateraznapolskinowoprzełożony.

Napozórreprodukujeontytulaturęłacińskiejedycjiz1583roku,czyli

Desiderius,dialogusverepius,etcumprimisiucundus,deexpeditaadDei

Amoremvia;exHispanicoinItalicum,Gallicum,Germanicum,Belgicum

etLatinumsermonemconversus,acnuncdemumvariiscollatisversioni-

busrecognitus,leczimięgłównegobohateraopowieścialegorycznejzostaje

znaczącozmienioneitowsposóbnieprzystającydopolskiejtradycjijęzy-

kowej.ŁacińskiDesideriuspowinienprzecieżzostaćwprzekładziepolskim

GDezyderyjuszem’lubGDezyderym’,gdyżimiętowtakichwłaśnieformach

występowałowPolsceodczasówśredniowiecza.FormaDesiderosus,nie

jestjednakimieniemświętegochrześcijańskiego(jakuSuriusza),alezostała

utworzonaodwłoskiegoprzymiotnikadesideroso,czyliGchętny’,Gochoczy’.

Coważniejsze,takiewłaśnieimiępojawiasięwtytułachwiększościprze-

kładówwłoskich,począwszyodweneckiejedycjiIlDesideroso,specchio

dellavitareligiosazoﬁcynySegnadelPozzoz1541roku14.Doroku1589,

kiedytoukazałosiępierwszewydanieksiążkiWilkowskiego,wróżnych

weneckichdrukarniachopublikowanodziewięćróżnychedycjikataloń-

skiegodzieła,przyczymjużwwydaniuczwartym(1561)tytułprzybiera

formęIlDesiderosonelqualesicontieneilmododicercareeritrovarela

perfettionedellavitareligiosa.Jakudowodniłwswoimprecyzyjnymstu-

diumPepValsalobre,wszystkietewydaniaweneckiepowtarzajązniewiel-

kimizmianamitłumaczenie,któreporazpierwszyzostałoopublikowane

w1529rokuwNeapolujakoSpecchiodevitareligiosacompostoperuno

devotoobservantereligiosowoﬁcynieAntoniaRothiego.Tłumaczenieto

jestbardzowczesneiwyprzedzanawetpierwszyprzekładkastylijski(Sevilla

1533),wielezatemwskazujenato,żeopartezostałonatekściekatalońskim

Ukazanie,iżKościółrzymskipapieskiniejestapostolskianiświęty,anijeden,anipowszechny.

PrzytymOdpowiedźnapotwarzyDoktoraWilkowskiego,którymizbórPanaChrystusówzelżyć

iohydzićchce,zmyślającsobieniesprawiedliweprzyczynyswegoniepobożnegoinieporządnego

odstania,[A.Rodecki,Kraków1584],s.162–163.

14Imięgłównegobohaterajakocentralnyelementtytułufunkcjonujewróżnychtłuma-

czeniachiedycjach,począwszyodtrzeciejedycjikastylijskiej(Toledo1536)Tratadollamado

DesseosoyporotronombreEspejodeReligiosos.Zob.A.BoveriFont,DDesiderosus”:ladifusió

polonesał,s.454.

15P

.Valsalobre,„IlDesideroso”:unsuccessoeditorialepermanente.Notesullafortunadel

romanzo„DesitjósoSpilldelavidareligiosa”inItalia,dalCinquecentoall)Ottocento,w:LaCata-

lognainEuropa,l)EuropainCatalogna.Transiti,passaggi,traduzioniAssociazioneitalianadi

studicatalani.AttidelIXCongressointernazionale(Venezia,14–16II2008r.),s.1–14,http://

Brak wyników

Przekład jako aneksja kulturowa dzieła

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra