Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie:Nailemożemypojąćwschodniekoncepcjepodmiotu?
23
neowedanty),uznającychwłasnepodejściezaszczytmyśliludzkiej,
zamyśljedyną,wszechogarniającą.Precyzjęanalizyzastępująwięc
głębiąprzekonania.Gdzieniegdziewidocznejestwyraźneprzekonanie,
żeistniejecośtakiego,jaknfilozofiaWschodu”(wliczbiepojedynczej),
iżetymczymśjestwłaśnieto,couprawiadanyAutor.Aleczyżnietak
właśniezreguływyglądająpracefilozofówsystematycznych,którzy
oponentanustawiajądociosu”?Czyżnietakwłaśniewyglądapercep-
cjairecepcjafilozofiiwkulturzecodziennej?Jeślipracefilozoficzne
kiedykolwiekmająnzstąpićmiędzystrzechy”,tobędątonajpierw
takiewłaśnieprace.Skorocałapublikacjajestopodmiocie-wtym
iosubiektywności-topouświadomieniusobiecałegopowyższego
kontekstu(anietylkozastrzeżeńmetodologicznych)-praceztej
częściuznaliśmytakżezacennywkładdozrozumieniawschodnich
ujęćpodmiotu.
*
Niektórewątkiprzewijająsięprzezwieleartykułów.Pojmowa-
niepodmiotujakozasadymetafizycznej-substancji,czylipodłoża
(nośnika)cech-jestważnymelementemopracowańC.D.Sebastia-
naiM.Ruchel,alezagadnieniemkluczowymstajesięwartykule
M.St.Zięby(ad:Udayana);następniewystępujejakojedenzele-
mentówopracowaniaS.Kapranovaipowracazpełnąsiłąwdrugim
artykuleM.St.Zięby(ad:T’oegye).Aspektepistemiczny(podmiot
jakozasadapoznająca)stanowikluczowyelementartykułówO.Łucy-
szynej,S.KapranovaiA.B.Jagiełłowicz,ajedenzelementówanalizy
wpracachC.D.Sebastiana,M.Ruchel,K.KosioraiJ.Zawadzkiego,
M.St.Zięby(ad:T’oegye)iM.J.Gontarskiego.
Pojmowaniefilozofiijakonaukiodrodzedowyzwolenia(doskona-
łości,mądrości)wskazujenaceluprawianiafilozofiiprzezbuddystów,
sankhjanistów,konfucjanistów,taoistówiinnych.Pomimotoaspektsa-
modoskonaleniasię(rozwojuduchowego)podmiotu,któryjestjednym
zważniejszychelementówartykułuM.Kudelskiej,stajesięelementem
marginalnymwpozostałychartykułachnindyjskich”-odC.D.Se-
bastianapoM.St.Ziębę(ad:Udayana)-itopomimopowszechnego
twierdzenia,żecelemfilozofiiindyjskiejjestwyzwolenie,zatemmetodą
filozofowaniajestjakaśformajogi.Stajesięzatoelementemkluczo-
