Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
OłenaŁucyszyna,MaciejSt.Zięba
interpretacjebyłyuwarunkowaneideologicznie,uznałzatemzaswój
obowiązekujawnienietychuwarunkowań.Takąpostawęnależyuznać
zawłaściwąhistorykomfilozofii(Swieżawski,1997:5)idlatego-po-
mimoniezbytprecyzyjnegoujawnieniawarsztatumetodologicznego
(por.Swieżawski,1997:4-5),zwłaszczabrakuuzasadnieniawyboru
takiej,anieinnej(zachodniej)teoriitwórczościiinnowacjidlaanalizy
(chińskich)koncepcjipodmiotowości-pracęjegozakwalifikowano
jakohistoryczno-filozoficznąizamieszczonowczęściII.Oryginalna
iśmiała(przytymdośćdobrzeudokumentowana)tezaototalitarnych
elementachwizjiczłowiekaispołeczeństwakryjącychsięwsamym
sercunajstarszegokanonicznegotekstutaoizmu,Daodejing,ujawnia-
jącychkoncepcjętwórczego,alenieinnowacyjnegoAbsolutu(Tao)
jakofaktycznąfilozofięzniewolenia,jestgodnanajwyższejuwagi.
Zazwyczajbowiemgłoszonoprzezwiekigloryfikacjętaoizmujako
filozofiinieskrępowanejniczymwolnościindywidualnej.
OdwrotnyproblempojawiłsięwzwiązkuzopracowaniemA.Stęp-
nika.Pracataniemacechcharakterystycznychdlaosobistegofilozo-
fowaniazainspirowanegomyśląwschodnią,dojakiegozbliżająsię
pozostałeopracowaniaczęściIII.Niemożnateżmiećwątpliwościco
doprecyzyjnegoprzedstawieniazałożeńmetodologicznychbadacza
(historykafilozofii)iichrealizacji.Tymjednak,copowstrzymałore-
daktorówtomuprzedzamieszczeniemjejwczęściII,jestfakt,iżAutor
niecytujetekstóworyginalnych,tylkokorzystazprzekładów.Niesą
towięcinterpretacjeźródłowe,alezakotwiczonewinterpretacjach
tłumaczy.Pracatamaponadtowyraźnywymiartranskulturowy(próba
objaśnianiapojęćorientalnychzapomocąkoncepcjizachodnich)ito
właśnieoddalająodpozostałychtekstówzamieszczonychwczęściach
IiII,azbliżadotychzczęściostatniej.
Jakwspominaliśmy,artykułyczęściIII:SpotkaniazeWschodem,
kwalifikująsięnietylejakoanalizyhistoryczno-filozoficzne,ilejako
próbyprzedstawieniakonsekwencjiuprawianianiektórychsystemów
czynurtówwschodnichfilozofii.Zzałożeniaużywająsymbolicznego
języka,bowiemdziedzinypodmiotowościujmowanewnich-poezja,
sztukiwalki,pedagogikaczypsychologia-todomenypraktyki,anie
analizwoparciuotekstyźródłoweworyginalnychjęzykach.Myśl
rozwijanawtychpracachnależydopograniczamodnychprądówmyśli
ozabarwieniumistycznymczymonizujących(adwajty,zenu,taoizmu,
