Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
OłenaŁucyszyna,MaciejSt.Zięba
różnorodności-wewnątrz-jednorodności(por.myślChengaYinzasadajest
jedna,alejejprzejawysąróżnorakie”;Cheng,1997:452;Zięba,2001a:
107a).Dlategotwierdzimy,żerzeczywistezrozumieniewschodnich
koncepcjipodmiotu(iprzezwyciężeniefałszywychwyobrażeńnaten
temat)jestmożliwe,oilepoprzezpodobieństwazejdziemydopoziomu
wspólnychpierwotnychintuicji(copozwolinauniknięcieabsolutyzacji
kulturowouzasadnionychróżnic),apoprzezróżniceuświadomimysobie
względnośćnaszychdotychczasowychujęć(zakwestionujemyto,cowy-
dawałosięoczywiste,wstrząśniemymitamiwyznawców).Pozostawiamy
jakoniedorozstrzygnięciatrwającyodponadstulatspór,cojestbardziej
wartościowedlapoznającegofilozofieorientalne-podobieństwado
znanychnamsystemówzachodnichczyróżnice(por.np.Schayer,1988:
63-66,78-79,80-82,135-136)-bowtymprocesiepodobieństwana
równizróżnicamimająrolęinspirującą.
Mamynadzieję,żepraca,którąproponujemyuwadzeCzytelnika,po-
służypogłębieniunamysłunadkategoriąpodmiotu,stojącązarozmaitymi
terminamiużywanyminajejoznaczeniewróżnychjęzykachitradycjach,
coprzyczynisiędowzbogaceniafilozofiirozumianejjakoogólnoludzki
dorobekintelektualny,atakżestaniesięwkłademwsprawęformowania
adekwatnegoobrazufilozofiiikulturWschoduuzachodniegoodbiorcy.
*
RedaktorzypragnązłożyćwyrazywdzięcznościProf.AldoniePobo-
jewskiej,KierownikowiKatedryFilozofiiAkademiiHumanistyczno-Eko-
nomicznejwŁodzi,któraudzielałażyczliwejpomocyinieocenionych
konsultacjinakażdymetapieprzygotowaniapublikacji;WitalijowiKo-
łojarcewowiiŁukaszowiZaorskiemu-Sikorze,wrozmowachzktórymi
narodziłasięiwykrystalizowałakoncepcjaksiążki,zapomocneuwagi,
komentarzeisugestie;wreszcieszczególnepodziękowaniaRecenzen-
towiksiążki,KrzysztofowiPawłowskiemu,dziękiktóregownikliwym
uwagomksiążkataostatecznienabrałazupełnieinnegocharakteru.
Literatura
BalcerowiczP.(2003),Historiaklasycznejfilozofiiindyjskiej.Częśćpierwsza:
początki,nurtyanalityczneifilozofiaprzyrody,Warszawa:Wydawnictwo
AkademickieDialog.
