Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
9
analizazłożonychrelacjipomiędzypodmiotamiżyciaspołecznego
wymagazasadniczonowegopodejścia.Potrzeciewreszcie,komuni-
kacyjnateoriaracjonalności,łączącadwadobrzejużugruntowane
wnaukachspołecznychparadygmaty–systemowyorazLebenswelt,
wskazującnafundamentalneznaczenieracjonalnościkomunikacyjnej,
wyznaczaramykonceptualnenowejteoriidziałania,natyle
odmiennejodswychpoprzedniczek,żemożnatumówićozmianie
paradygmatu.Działanie,mówiącnajogólniej,wkomunikacyjnie
ustrukturowanymwymiarzeintersubiektywnościprzestajebyćdla
podmiotówdziałaniemwoparciuowłasnytylkoświatwewnętrzny,
leczczerpiepojęcia,sensy,cele,motywacjeiwyobrażeniazobszaru
wspólnegowszystkimistotomuspołecznionym.
Książkępodzielononaczterygłównerozdziały,zktórychtrzeci
wcałościpoświęconyjestteoriidziałaniakomunikacyjnego.Pierwszy
zrozdziałówpomyślanyzostałjakowprowadzeniedokomunikacyjnej
teoriidziałania.DostarczaanalizypierwszejfazytwórczościHaber-
masa,wktórejkształtowałysięzrębyteoriikomunikacji.Centralną
kategoriąjesttutajpojęcieustrukturowanejkomunikacyjniesfery
publicznej,naktórymzasadzasięogólnofilozoficznawizjarzeczywis-
tościspołecznejautoraTeoriidziałaniakomunikacyjnego,rzeczywis-
tości,wktórejracjonalnydyskursorazosiąganykomunikacyjnie
konsensodgrywająkluczowąrolę.Wdalszejczęściprzeprowadzona
zostanieanalizazakończonegoniepowodzeniemprzedsięwzięciaHa-
bermasa,czylijegopróbyuprawomocnieniakrytycznejteoriispołecz-
nejjakorodzajupoznania.Rekonstrukcjapodstawowychzałożeń
koncepcjiinteresówprzewodzącychpoznaniu,dokonanaprzezHaber-
masawpracyErkenntnisundInteresse,dostarczyćmazarówno
dowodunastałąobecnośćrefleksjinadkomunikacjąijęzykiem,jak
izaprezentowaćtenetapteoretycznychposzukiwańtwórcyteorii
działaniakomunikacyjnegojakopunktwyjściaprzyuzasadnianiu
normatywnychpodstawparadygmatukomunikacji.
Wrozdzialedrugimdokonanazostanieanalizaporównawcza
stanowiskaHabermasaorazhermeneutykifilozoficznejGadamera
iwspółczesnejwersjiteoriisystemowo-funkcjonalnychwujęciu
NiklasaLuhmanna.Rekonstrukcjafilozoficznegosporuprowadzonego
przezHabermasazhermeneutykąfilozoficznąiteoriąsystemówod
