Reakcja na wielokrotne wykluczenie

Izabela Nawrot-Adamczyk

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-233-5020-0

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2021

Liczba stron:

225

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Nawrot-Adamczyk, Izabela. Reakcja na wielokrotne wykluczenie. Red. . Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2021, 225 s. ISBN 978-83-233-5020-0

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Nawrot-Adamczyk, I.

T1 Reakcja na wielokrotne wykluczenie

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

PP Kraków

YR 2021

SN 978-83-233-5020-0

Bibliografia BibTex:

@Book{ 267958, author = "Nawrot-Adamczyk, Izabela", editor = "", title = "Reakcja na wielokrotne wykluczenie", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego", year = "2021", address = "Kraków", isbn = "978-83-233-5020-0" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Nawrot-Adamczyk, Izabela

ED -

TI - Reakcja na wielokrotne wykluczenie

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

CY - Kraków

PY - 2021

SN - 978-83-233-5020-0

ER -

Netografia (standard APA):

Nawrot-Adamczyk, Izabela. Reakcja na wielokrotne wykluczenie [baza danych online] Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2021 [dostęp: 04 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/reakcja-na-wielokrotne-wykluczenie-izabela-nawrot-adamczyk-267958.

etniczność, Kanada, gender, wykluczenie, dyskryminacja kobiet, kobiety indiańskie, rdzenna ludność Kanady

Książka przedstawia intersekcjonalną analizę mobilizacji, strategii działania i osiągnięć ruchu kobiet indiańskich w Kanadzie w latach 1968–1985. Status kobiet indiańskich (determinowany przez płeć, klasę społeczną oraz przynależność do grup...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-233-5020-0

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2021

Liczba stron:

225

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wprowadzenie10
Pojęcia i kategorie prawne opisujące rdzenną ludność Kanady13
Stan badań dotyczących podejmowanego tematu15
Pytania badawcze, hipotezy i propozycja analizy21
Struktura książki27
Interpretacje teoretyczne. W poszukiwaniu modelu wyjaśniającego mobilizację kobiet indiańskich w Kanadzie w latach 1968–1985 30
rozdział pierwszy 30
1.1. Między strukturą a kulturą: perspektywy badawcze w socjologii ruchów społecznych30
1.2. Czym jest ruch społeczny?33
1.3. W stronę historycznego wyjaśnienia pojęcia ruchu społecznego35
1.4. Ruchy społeczne a żądanie uznania37
1.5. Rola konfliktu społecznego w ruchu społecznym39
1.6. Rola emocji w ruchu społecznym41
1.7. Problem dualizmu w badaniach nad ruchami społecznymi45
1.8. „Nowe” ruchy społeczne46
1.9. Zasoby i organizacje ruchów społecznych51
1.10. Model procesu politycznego w perspektywie działań mobilizacyjnych w ruchu społecznym52
1.11. Gender i inne typy dynamiki społecznej w socjologii ruchów społecznych55
1.12. Problematyka analizy intersekcjonalnej59
1.13. Konsekwencje sprowadzenia analizy intersekcjonalnej do poziomu narracji tożsamościowych63
1.14. (Nie)obecne w ruchach społecznych. Konsekwencje wykluczenia kobiet z narracji o protestach66
1.15. Intersekcjonalny repertuar sporu70
rozdział drugi 82
Wybrane elementy metodologii badań w socjologii ruchów społecznych82
2.1. Zalety łączenia historii z socjologią i co z tego wynika dla obszaru badań nad ruchami społecznymi82
2.2. Studium przypadku w metodologii badań ruchów społecznych87
2.3. Metody i narzędzia badawcze wykorzystane w analizie wielowymiarowej aktywności kobiet indiańskich w Kanadzie w latach 1968–198591
Kanadyjska macierz dominacji oraz krzyżujące się systemy władzy 98
rozdział trzeci98
3.1. Elementy polityki wobec Indian – fundamenty strukturalnej sfery władzy98
3.2. Okres Nowej Francji – wczesne kontakty i współpraca103
3.3. Proklamacja Królewska i okres Brytyjskiej Ameryki Północnej108
3.4. Dyscyplinowanie ludności rodzimej w ramach „Ustawy o Indianach”111
3.5. „Ustawa o Indianach” i poprawki do niej z lat 1876–1960118
3.6. Status indiański w Kanadzie – ochrona praw i przywilejów czy efekt ujarzmiania w ramach systemu kolonialnego?121
3.7. Koncepcja tożsamości i opresji intersekcjonalnej a problem utraty statusu indiańskiego przez Indianki w Kanadzie124
3.8. „Indiańska księżniczka Kanady” czy „squaw” – kolonialne inskrypcje w ramach hegemonicznej sfery władzy130
Analiza ruchu kobiet indiańskich w Kanadzie w latach 1968–1985 w perspektywie modelu intersekcjonalnego repertuaru146
rozdział czwarty146
4.1. Możliwości i ograniczenia polityczne a mobilizacja kobiet indiańskich146
4.2. Analiza i dyskusja dotycząca ruchu kobiet indiańskich154
4.3. Weryfikacja hipotez dotyczących aktywności kobiet indiańskich156
4.4. Od świadomości do mobilizacji – struktura i strategie mobilizacyjne w ruchu kobiet indiańskiech na przykładzie Tobique Women’s Political Group162
4.5. Chronologia działań – od protestów lokalnych po lobbowanie na rzecz zmiany zapisu 12(1)b w „Ustawie o Indianach”165
4.6. Marsz do Ottawy168
4.7. Sprawa Sandry Lovelace i lobbowanie w kwestii utraty statusu indiańskiego171
4.8. Konferencje Premierów175
4.9. Symboliczny wymiar działań ruchu kobiet indiańskich w Kanadzie. Wielowymiarowe ramy interpretacyjne181
4.10. Rama praw człowieka w kontekście sprawy Sandry Lovelace191
4.11. Rama tubylczej kobiecości a działania organizacji Native Women’s Association of Canada194
Zakończenie 198
Bibliografia 208
Książki i artykuły208
Raporty i dokumenty archiwalne220
Gazety codzienne221
Strony internetowe223

Wprowadzenie

zamknąćwkilkuzdaniach.Wlatach70.XXwiekupodjętopróbywprowadzenia

pojęciardzennejludności(nativepeople),którymokreślanibyliIndianiestatu-

sowi,nie-statusowiorazMetysi.EmmaLaRocquesugeruje,iżtermintenmiał

odzwierciedlićwspólnestanowiskotychgrupwobeckolonizacjiiwzmocnić

zbiorowepoczucietożsamościorazkolektywnychdoświadczeń.Jaksięjednak

okazało,podziały-zwłaszczagenderowe-byłysilniejszeinapolusporów

oprawardzennejludnościszybkowyłoniłysiędwaobozy,walczącezpomy-

słamirządupremieraPierraTrudeauprzedstawionymiwramachtakzwanego

„BiałegoProjektu”.

Wtejksiążcebędękorzystaćzpojęć„Indianstatusowych”oraz„nie-

-statusowych”jakoprawnychkategoriideterminującychprzynależnośćdogrupy,

anieokreślającychtożsamośćjednostek.Używamtakżepojęć„Indianie”oraz

„Indianki”,choćnależyzaznaczyć,żewliteraturzeanglojęzycznej(kanadyjskiej)

korzystasięzterminu„PierwszeNarody”(FirstNations)lub„IndianieAmeryki

Północnej”(NorthAmericanIndian).Wtekściepojawiająsięrównieżnazwy

poszczególnychplemionorazszczepów,którezapisujęzgodniezcytowanymi

źródłami.Trzebajednocześniepodkreślić,żesłowo„Indianin”jestpewnym

uproszczenieminieoddajepełnizróżnicowaniakulturowegordzennejludności

Kanady.WdzisiejszejKanadziemożnawyróżnićponadsześćsetPierwszych

Narodóworazponadsześćdziesiątjęzykówrdzennejludności

.Wpracyużywam

jednakpojęć„Indianin”/„Indianka”,uzupełniającjenazwąposzczególnych

plemion.Robięto,jeśliwskazujękonkretneprzykładylubjeśliwymagatego

danyopis.

Stanbadańdotyczącychpodejmowanegotematu

MobilizacjakobietindiańskichwKanadziewkontekściezagadnieńzwiązanych

zestatusemindiańskimbyłatematemkilkupublikacjinaukowych.Pierwszą

jestksiążkaautorstwaKathleenJamieson(1978),będącapróbąuchwycenia

regulacjiprawnychzwiązanychzwprowadzeniemkategoriiIndianstatusowych

oraznie-statusowychizłożonychaspektówmałżeństwmieszanych,atakże

utratystatusuindiańskiegoprzezIndiankiwKanadzienaskutekmałżeństwa

znie-Indianami.Wartowspomnieć,żewinnychpublikacjachnieanalizowano

konsekwencjiwprowadzenia„UstawyoIndianach”ijejkolejnychpoprawek

wrelacjidopozycjizajmowanejprzezkobietyiichdzieciwspołecznościach

indiańskich.Książkatawzałożeniuautorkiorazzaangażowanychwdziałania

Por.:http://www12.statcan.gc.ca/nhs-enm/2011/as-sa/99-011-x/99-011-x2011001-eng.cfm.

Brak wyników

Reakcja na wielokrotne wykluczenie

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra