Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Wstęp
szukającegociągleporozumieniamiędzykatolikamiaprotestantami,atakże
dlaostatnicherazmian.
Metodyprzyjętewpracywielezawdzięczająanglosaskiejtradycji
szkołyhistorykówideizCambridge(CambridgeSchool,NewHistoryof
Ideas),którarozszerzyłatradycyjneramywarsztatuhistorykaideioraz
badaczaliteratury
41
.Celemnnowejhistoriiidei”jestbadanietekstów
wichhistorycznymkontekścieorazukazaniepraktycznegoaspektureto-
rykipolitycznej,coodróżniaównurtbadańodklasycznejhistoriiidei
zpograniczafilozofiiinaukpolitycznychzjednejstrony,zdrugiejzaśod
studiównadretorykązzakresubadańnadliteraturą.Wniniejszejpracy
zaproponowanorozszerzenietradycyjnegokatalogupytańozagadnie-
niateologiiizwiązkurefleksjinadsferąpolitycznązmyśląteologiczną,
zgodniezpropozycjąmodelunteologiipolitycznej”rozwiniętegoprzez
MerioScattolę
42
.
5.Strukturapracy
WpierwszymrozdzialepostawionopytanieozwiązkiErazmazRotterdamu
zreformacjąeuropejskąorazorecepcjetychrelacjiwPolsce.Stosunek
ErazmadoLutradalekibyłodjednoznaczności,podobniejakstosu-
nekKościołakatolickiegodoErazma,dlategopostawionotakżetezę,że
równieżpostawapolskicherazmianwsprawiereformacjibyłaambiwa-
lentna.WśróddrógisposobówprzenikaniamyślireformacyjnejdoPolski
wyróżnionoimportdruków,wędrówkikaznodziejówistudentów,atakże
wymianękorespondencji.Pierwszeinajważniejszeefektytychkontaktów
byłydostrzegalnewmiastach,czemupoświęconodrugirozdziałrozprawy,
gdzieprześledzonorecepcjęideireformacyjnychwnajwiększychmiastach
KoronyiPrusKrólewskich.Stawiającpytanieoreakcjędworukrólewskiego
ielitpolitycznychnatezmiany,przyjętozałożenie,żebyłaonaukształto-
wanaprzezpolskicherazmian.
Erazmianieodcisnęlibardzosilnepiętnonapolityceprowadzonejprzez
dwórZygmuntaStarego,analizowanejwtrzecimrozdziale.Napolitykę
wpłynęławogromnymstopniudecyzjaooficjalnymprzyjęciuluteranizmu
przezwielkiegomistrzazakonukrzyżackiegoAlbrechtaHohenzollerna,
41
Zob.L.Schorn-Schütte,HistorischePolitikforschung.EineEinführung,München
2006,s.53-58;eadem,GottesWortundMenschenherrschaf.Politisch-TeologischeSprachen
imEuropaderFrühenNeuzeit,München2015,s.20;napolskimgrunciepor.praceAnny
Grześkowiak-Krwawicz.
42M.Scattola,Teologiapolityczna,tłum.P.Borkowski,Warszawa2011.