Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp.Sekularyzacjawobecwyzwańpostnowoczesności
29
tradycyjnąteologię.WstarożytnymKościelewagęzagadnieniarów-
noczesnejboskościiczłowieczeństwaChrystusauświadomionosobie
naskutekradykalnych,uznanychpóźniejzaheretyckie,teologicznych
tez,któresformułowanowłoniesamegoKościoła37.Sekularyzmnato-
miastzmuszareligiędopochyleniasięnadproblemamiateizmu,ab-
surduegzystencjilubsamowystarczalnościczłowieka,którychreligia
dodziśnieuważazaprzynależnejejtematy.(3)Potrzeciewreszcie,
sekularyzacjazakwestionowałafundamentalnywarunekteologicz-
negosporu:wiarę.OrmiańskiteologśmierciBoga,wychowanywe
Francji,wykładającywStanachZjednoczonych,GabrielVahanian,
sięgającpojęzykscholastyki,dowodzi,żeoheretyckimcharakterze
sekularyzacjiniemożebyćmowy,ponieważkwestionujeonafunda-
mentalny,teologicznywarunek:wiarę.Sekularyzacjajestzjawiskiem
gatunkoworóżnymodherezjiczyreformacji.
Używającscholastycznegopodziału[możnapowiedzieć]:to,cosię
zdarzyło[czylisekularyzacja,przyp.M.P.],niebyłowcaletransformacją,
aletranssubstancjacją.(ł)Reformacjazmieniłaformę,alenietreść
chrześcijaństwa.Dotknęładogmatyirytuały,aleniewiarę,namocy
którejmiałyonebyćgłoszoneipraktykowane(proclaimed).Odmieniła
strukturęKościoła,aleniejegorzeczywistość,niejegopodstawę38.
Sekularyzacja,którawprzeciwieństwiedoherezjikwestionuje
samfundamentreligii,narzucanowetematy,wypracowujekonku-
rencyjnąicałkowicieodrębnąperspektywę.Zmuszatymsamym
religiędozajęciasięproblemami,którychnieuważaonazaswoją
własność.Starożytnesoboryuznałyzauswoje”pytaniaoludzkąibo-
skąnaturęChrystusa.Czyżchrześcijanomprzyszłojednakdogłowy
zastanawiaćsięnadistnieniemlubnieistnieniemBoga?Scholastycy
budowaliwprawdziezmyślne,dowodowekonstrukcje,byłytojednak
37
Wbrewsilnieobecnemuwkatolicyzmieprzekonaniuoczystościjego
teologicznejnaukiicałegokatolickiegodziedzictwajestemprzekonany,żeakt
ekskomuniki,anatemy,potępieniaczywykluczeniabędziezawszereakcyjny
iwtórnywobecmyśli,którapojawiłasiępierwotniewsamymKościele.Dopóki
niezostałazniegosiłąekspediowana,stanowiłajegointegralnączęśćitymsamym
jużnazawszestanowićbędziefragmentjegohistoriiidziedzictwa.Zdjęciezboiska
faulującegozawodnikanieanulujepopełnionychprzezniegowykroczeńinatrwałe
wpływanawynikmeczu.
38
G.Vahanian,TheDeathofGod,NewYork,NY1967,s.7.
