Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁ1
niereligijnych(świeckich),zwłaszczadlarealizacjiinteresówdoczesnych-
moralnych,politycznychczyekonomicznych.Zachowaniatakieszczegól-
niepotępiaislam,nazywającidolatrią(szirk)każdedziałanie,którenie
odnosisiędoBogajakocentrumicelużycia;ztegopowodunajcięższym
grzechemjestprzypisaniesobieboskiejwładzyprzezludzi[Armstrong,
s.284,364]7.
Niektóreformyidolatriimożnaokreślićmianemprofanacji,anawetbluź-
nierstwa,będącegoznieważeniembóstwalubrzeczyświętej.Wprawdzie
wnajbardziejdosłownymznaczeniubluźnierstwo(blasfemia)tonszkodli-
wamowa”[Bluźnierstwo,s.147],znaczeniejednaktegopojęciamożnaroz-
szerzyćnawszelkieformynadużywaniarzeczyświętychdocelówznimi
niezgodnych8.Zasadniczowobecnejksiążceniebędęodróżniaćprofanacji
odbluźnierstwa,chociażmożnaargumentować,żezachodząmiędzynimi
różnice.Profanacjabywawszakdefiniowanajakoużycierzeczyświętejdo
nieświętegocelu,bluźnierstwozaśjakoświadomeiceloweznieważenie
Bogalubrzeczyświętej[Draguła,s.9-11,52].Wniektórychtradycjachreli-
gijnychbluźnierstwojestgrzechemnajcięższym,znieważabowiemnajwyż-
sząświętość,jakąjestBóg[Draguła,s.26,58].Wyczuleninabluźnierstwo
sąwyznawcywszystkichreligii,zwłaszczamonoteistycznych.Przykładem
możebyćprawożydowskie,którewszelkieaktybluźnierstwanakazywało
7
8
14
wspomniećmesjanizmokresuzaborów,wmyślzałożeńktóregoPolskabyłanazywanaChry-
stusemnarodów;wprawdzieznajdowałasięwgrobie,tojednakmiałazmartwychwstaćiwten
sposóbprzynieśćwolnośćrównieżinnymuciśnionymnarodom.Niemawątpliwości,że-do-
słownierozumiane-ideemesjanizmusąformąidolatrii,ponieważokreślonynaródutożsa-
miasiebiez(czczonymnagrunciechrześcijaństwa)SynemBożym;dochodziwtensposób
dozastąpieniaZbawicielamitemcierpiącego,ukrzyżowanegoiczekającegonawskrzeszenie
ludu.Ideataniejestwszakjedynieformąreligiinarodowej,leczutożsamiakonkretnynaród
zBogiem.
Wartowtymmiejscuodnotowaćniespójnośćislamu:wprawdzieprawojestboskie,tojednak
nastrażyjegointerpretacjistojąwybraniludzie.Ztegopowoduzawszeistniejemożliwość
pomyłki,czylipodawaniazaprawoAllahatego,cojesttylkowymysłemczłowiekalubdziała-
niemwimięjegointeresu.Wtakiejsytuacjici,którzyuważają,żestosująszariat,popełnialiby
potępianąprzezsiebieidolatrię.Toniebezpieczeństwowidzątakżeniektórzymuzułmanie,
przyznając,żechociażprawojestobjawioneprzezBoga,tojednakjegokodyfikacjązajmują
sięomylniludzie[Nasr,s.101-102].
Zczasempojęciebluźnierstwauległoznaczącemurozszerzeniu,obejmującwistociekażdy
grzech,chociażbyodstępstworeligijneczyporzucenieojca[Mikołejko,s.458-459].Pojęcieto
bywatakżeodnoszonedosferyświeckiej,wolnejodreligii;wówczasformąbluźnierstwajest
dowolnaformaszyderstwa[Terlikowski,s.481].
