Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Wstęp
wydajesięrozprawaArnaudaDewalque’apoświęconakwestiirzeczy
uHeideggera(niektóreustaleniajejautorazostaływykorzystane
równieżwprzedstawianejobecniepracy).Najczęściejjednakwstu-
diumtympodejmowanopróbyoryginalnejinterpretacjitekstów
filozoficznych,któreniebyłydotądrozpatrywanezpunktuwidzenia
różnicywewnętrznej.Obranietegopunktuwidzeniajakopunktu
wyjściarefleksji–lubraczejwpisaniesięwperspektywęmyślenia
otwierającegosięodstronytejróżnicy–stanowiwyróżnikwspółcze-
snejpostacifilozofiizainaugurowanejpodnazwą„innegomyślenia”
przezHeideggeraikontynuowanejjakodekonstrukcjafilozoficzna
przezpewnąliczbęwspółczesnychfilozofówfrancuskich.Niniejsza
pracarównieżpodwielomawzględamiwpisujesięwdekonstrukcyjny
projekt„nowejfilozofii”.Nieoznaczatowżadensposóbchęcinaśla-
dowaniastyluDerridylubNancy’ego,leczjedyniedookreślenie
punktuwyjścia,dostosowaniesiędowspomnianejwyżejoptykiba-
dawczejorazzastosowaniedekonstrukcyjnejmetodyzarównowlek-
turze,jakiwinterpretacjiwybranychtekstówfilozoficznych.Metoda
taniemaoczywiścienicwspólnegozekscentrycznymi,wydumanymi
zabawamiztekstemaniteżzudziwnieniamigraficznymi.Najważ-
niejszymjejelementemjestwnikliwedoszukiwaniesięefektów
„pracy”różnicywewnętrznej,ujawniającychsięnapoziomieczytanego
tekstu,toznaczyodnajdywanietakichmiejsc,któreniedałysię
całkowicieopanowaćtradycyjniemetafizycznejlekturze,dążącejdo
wykazaniamożliwienajwiększejspójnościrozważanejkoncepcji
filozoficznejpoprzezłączenieskładającychsięnaniąelementów
wkoherentnącałość(najlepiejsystemową).Wodróżnieniuodmetafi-
zyki,dekonstrukcjafilozoficznajestzainteresowanaprzedewszyst-
kimodnalezieniemsprzeczności(wsensieheglowskim)usamych
podstawrozważanejkoncepcji,anastępnieprzejawaminiespójności
pojęćorazefektaminiejednoznacznościposzczególnychelementówdy-
skursufilozoficznego.Nieoznaczatobynajmniejrezygnacjiztrady-
cyjnychsposobówpracyztekstem:nastronachniniejszejrozprawy
Czytelnikodnajdziebeztruducałyarsenałdobrzeznanychfilozofom
wszystkichczasówtechnikjegokomentowaniaorazinterpretowania.
Metodologięniniejszejpracywzbogaciłyteżelementy(alewyłącznie–
elementy)Heideggerowskiejhermeneutyki,pozytywistycznegohisto-
ryzmuibiografizmu,anawetkrytykijęzyka.Niezbędneokazałosię
równieżsięgnięciepamięciądoniektórychzmetodstosowanychprzez
omawianychnastronachtejpracyfilozofów:metodypedagogicznej
Platona,metodyfenomenologicznejHusserla,ekonomiczno-socjolo-
gicznegohistoryzmuMarksa,politycznegoahistoryzmuFukuyamy
czyteżmistycyzująco-mitycznegoirracjonalizmuHeideggera.Wkon-
