Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
Wstęp
pracajestpierwsząnagrunciepolskimpróbądekonstrukcyjnego
podejściadowybranegozagadnieniafilozoficznego6,jakimwtym
przypadkujestzagadnienierzeczy.Pracatamożeokazaćsiępomocna
wszybszejigłębszejasymilacjidekonstrukcjifilozoficznej,jakinieco
szerzejrozumianejfilozofiiróżnicy,gdyżprawdopodobnąprzyczyną
wieluniedociągnięćinieporozumieńwtejsprawiejestniedostatek
pracdekonstrukcyjnychwobszarzepolskiejliteraturyfilozoficznej.
Wśródzniekształceńwodczytaniudekonstrukcyjnychtekstów
powtarzająsięzazwyczajdwabłędy:jedenznichpoleganaujmowa-
niuróżnicywewnętrznej(określanejwpolskiejliteraturzefilozoficz-
nejjakoróżnia)jakoswoistego,tajemniczegobytu,któryzpowodu
niemożnościuobecnieniago(stwierdzanejprzezsamychdekonstruk-
cjonistów)miałbybyćczymśniedopojęcia.Tymczasemróżnica
wewnętrznaniejestżadnymbytem,leczjedyniegranicąbytów.
Wizualizacjątakiejgranicymożebyćnaprzykładliniahoryzontu,
którachoćsamawsobienieistnieje,niedajesięrównocześnieusunąć
znaocznychprzedstawieńrozgraniczanychprzezniąbytów(np.nieba
iziemi).Problemutejnieusuwalnościnierozwiązujebynajmniej
orzeczenie,żehoryzontstanowizłudzenieoptyczne,gdyżostatecznie
niedajesięonzastąpićczymś,cobyzłudzeniemniebyło:iluzoryczna
liniawidocznanazobrazowaniachdwóch(lubwięcej)rozróżnionych
bytówpozostajedefactonieusuwalna.Rozważająctęsytuację,
Heideggerprzyjął,iżwszechobecnewpercypowanymświecieuposta-
ciowaniagranicy(równieżteprzybierającepostaćpłaszczyznylub
punktu)składająsięnaNicwspółobecnetemu,cobędące,czylina
NiebytstanowiącyniejakodrugąstronęBytu(Nicrozumianejako
Niebytniemajednaknicwspólnegozpróżniąwsensiefizycznym).
Tymsamymróżnicawewnętrznaniemożewejśćwrolęczegoś,co
uzasadniametafizycznyparadygmat.
Usiłowanieuczynieniazhipostazowanej„różni”ostatecznejpod-
stawy,naktórejufundowanemiałybybyćinnebyty(czyteżjakieś
zreifikowaneróżnice),todrugiczęstybłądpojawiającysięukomenta-
torówdekonstrukcji.Popełniajągoosoby,któreniepotrafiąuwolnić
myśleniaodmetafizycznegoparadygmatu,porządkującuparcie
poszczególneskładnikicałościnautrwalonejprzeztradycjęfilozofii
Zachoduhierarchicznej„drabiniebytów”,układającychsięnaosi„dół-
góra”,„fundament-zwieńczenie”.Wtakiej–wzorowanejnaschemacie
6Należyjednakodnotować,iżwprzygotowaniudodrukuznajdujesięjużdekon-
strukcyjnazducharozprawanatematpowtórzeniawdyskursieestetycznymoraz
artystycznychpraktykachmodernizmuautorstwaTomaszaZałuskiego(możliwość
odwołaniasię–dziękiuprzejmościPanaZałuskiego–domanuskryptutejpracy
pomogłaautorcewopracowaniutrzeciejczęścininiejszegostudium).
