Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁI.MiejscerzeczywsystemieHegla
27
istnieniezaś–jakorefleksjaskierowanakuswejpodstawie–jest
egzystencją.Oddzielonyodistotybyt–innobyt–będzieteraz
traktowanyjakonieistotny.Istotajestwszakżeistotnaotyle,oilema
wsobiesamejto,cowstosunkudoniejnegatywne.Dlategowłaśnie
to,conieistotnejesttylkozapośredniczeniem–pozorem.
Refleksja.Całasferaistotyjestzatempowiązaniem–choćniedosko-
nałym–bezpośredniościizapośredniczenia.JakobjaśniasamHegel:
Wsferzetejwszystkozałożonejestwtensposób,żeodnosisiędosiebie
iżezarazemwykroczyłojużpozato–jakobytrefleksji,pewienbyt,
wktórymprzeświecacośinnegoiktóryprzeświecawczymśinnym.Dla-
tegocałatasferajestrównieżsferąsprzecznościzałożonej,podczasgdy
wsferzebytusprzecznośćistniejetylkosamawsobie[EN,166].
Jakjużwspomnieliśmy,wnaszychrozważaniachnadrzeczą
szczególnieważnebędziepojęcieróżnicy.Wiemyjuż,żeistotajako
refleksyjneodnoszeniesiędosiebiejesttożsamością(zsobą).Zdru-
giejstronyjestonarównieżodnoszącąsiędosiebienegatywnością,
czyliodtrącaniemsiebieodsiebiesamej.Innobyt,doktóregoodtrąca
sięistotaniejestjuż–takjakwbycie–innobytemjakościowym
(określonością,granicąpozytywną),leczczymśnegatywnymwystępu-
jącymwsamejistocie–jestróżnicą.Ostatniezdaniemówinamcoś
niezwykleważnegonatematinteresującejnasróżnicy:otóżjestona
granicąprzeniesioną,niejakowessanądowewnątrzistoty,gdzie
stanowibyciezapośredniczoneizzałożeniaznajdującesiępomiędzy.
DlategopierwsząkonstatacjąHeglawnauceoistociebyło:„Istotajest
pojęciemjakopojęciezałożone”[EN,164].
Założoność,októrejtumowa,macharakterzapośredniczającego
przejściawpostacimechanizmusprzęgającegowspomnianewyżej
skrajności.Dziękiniemumomentyskrajnezawszesięzesobąstykają,
choćnigdyniedochodzidoichrozpłynięciasięwsobie.Towłaśnieów
mechanizm–łącząco-rozdzielającysworzeńczyteżprzegub–będzie-
myterazobserwowaćpodpodwójnąpostaciąsprzecznościorazróżnicy
„wewnętrznej”.
Różnica.Wiemyjuż,żeróżnicajestnegatywnością,którązawiera
wsobierefleksja.Jakotakaróżnicajestprzedewszystkimróżnicą
istoty,czyliróżnicąabsolutną.
(1)Różnicaabsolutnajestróżnicąsamąwsobieidlasiebie.Ozna-
czato,żejejbyciaróżnicąniewyznaczażadnazewnętrzność.Różnica
odnosisięwprostdosiebie.Jestróżnicąprostą,toznaczyróżnicą
refleksji,anieróżnicąmiędzyczymśaczymśinnymwsferzeistnie-
