Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Introduction
quefaitl’auteureentrelesunsetlesautresmontrecommentcesdiscoursont
contribuéàfabriquerunevisionandrocentriquedel’intellectualitédelafemme,
enenfaisantuneréalitéàpartquidépendtotalementdel’ontogénèseféminine.
SiuntelVoltaireouMarivaux,ditGargam,nerefusentpasàlafemmelafaculté
debienpenser,ilsrendentcettedispositionentièrementmasculine.
Danssonarticle«QuellefemmepourlaRépublique?Lethéâtrerévolution-
naireetlesreprésentationsdelaféminité»,TomaszWysłobockianalyseles
représentationsdelaféminitédanslethéâtrerévolutionnairedesannées17931
1794enFrance.L’imagedelafemmequis’endégagesertunecauseidéologique
trèsconcrète.Eneffet,lethéâtredevientlemeilleurdispositiféducatifpour
fairerégnerunenouvellemoraleendroiteligneaveclapolitiquejacobine.Or,
ditWysłobocki,malgrélecultedumariageetdelaviefamilialequelethéàtre
révolutionnairenecessedevéhiculer,onpeutyvoirégalement,grâceàl’insti-
tutiondudivorcetrèsprésentedanslespiècesanalysées,unpasenavantversla
libérationdesfemmesdupouvoirdeleursmarisetleurspères.
Anne-MarieDionneconsacresonétude«Laféminitédanslalittératurede
jeunessedelanguefrançaiseauCanada.Uneanalysedel’incomparableMade-
moiselleCharlotte»àlalittératuredejeunesseauQuébec.Lesrôlesgenrésque
véhiculecettelittératurecontribue,selonl’auteure,àformerl’identitésexuée
desenfants.Àl’exempledel’incomparablemademoiselleCharlotte(héroïnedes
romansjeunessedeDominiqueDemers),Dionnemontrecommentdesmodèles
alternatifsparrapportauxmodèlestraditionnelsdegenrepermettentdenous
libérerducarcandesstéréotypéssexistesquipersistenttoujoursdanslalittéra-
turedejeunesse.
Ladernièrepartiedurecueilestconsacréeaux«Représentationslittérai-
resdugenre».IlestinauguréparletextedeMagdalenaZdrada-Cok,«Syngué
sabouretMauditsoitDostoïevskid’AtiqRahimi:lefémininetlemasculindans
lemondeintégriste»,quiportesurlesrapportshommes/femmesdanslecon-
textedelasociétédominéeparl’intégrismereligieuxàl’exemplededeuxromans
d’AtiqRahimi.Or,dansl’analysedeZdrada-Cok,lesmodesdeconstruction
delaféminitéetdelamasculinitéchezRahimiembrassentdesinterrogations
d’ordrepolitique,social,moraletspirituelparrapportàl’Afghanistanenpleine
guerrecivile.
L’articledeMbayeDiouf,«Kamouraskad’AnneHébertetUnesilongue
lettredeMariamaBâ.Unmême‘discours’féministe?»établitdeslieuxderen-
contrepossiblesentredeuxromansprovenantdedeuxuniversdistincts.Cecroi-
sementinattenduentrelaculturequébécoiseetlaculturesénégalaisedonneun
résultatsurprenant.Malgrétouteslesdifférencesapparentes,lesdeuxromans,
selonDiouf,partageunefortecomposanteculturelletrèsfortepourcequiest
desstructuresdesrapportshommes/femmes.
Latransgressiondesnormessocio-culturellesetlerefuscontreladomina-
tionquiprennentcorpsdansl’acted’écrituresontanalysésparAnnaLedwina