Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
jedyniebierniepodanychtuwiadomościimoichrozważań,leczby
sięwłączyłczynniedowspólnejpracy.Wtymcelupowinienzjednej
stronysamodzielniemyśleć,zdrugiejzaśczytaćtęksiążkęzBiblią
wręku.Właśnie:zBiblią!Nadalbowiempozostajeaktualnazasada,
żeBiblięobjaśnianajlepiejsamaBiblia.
Niejestwykluczone,żektośwtymmiejscuzechcezaprotestować.
Możezresztąsprowokujegodotegosamtytułksiążki–Rozmowy
oBiblii.NowyTestament–gdyżonprzywykłtenNowyTestamentjakoś
odresztyBibliiodłączać,uważającjąprzedewszystkimzaokreślenie
tego,conazywamyzazwyczajStarymTestamentem.
Atymczasem–jakmówiśw.Augustyn–DNowyTestamentjest
ukrytywStarym,aStaryTestamentwyjaśniasięwNowym”,asłowa
teprzytaczazanimrównieżnowyKatechizmKościołaKatolickiego2.
Powiązaniateizależnościmusząbyćoczywisteidlatego,ktochrze-
ścijaninemniejest,tyletylko,żebędziejeinaczejinterpretowałioce-
niał.DlaniegotowłaśnieKościół,zrodzonyjakonowasektajudaizmu,
odsamegopoczątkuodczytywałposwojemuto,comiałpóźniejnazwać
StarymTestamentem,odnajdującwnimzapowiedzi,któreuznawał
zazrealizowanewNowym.DlajudaizmuzaśBibliabyłazawszeBożym
Słowemżywym.Wieluchrześcijannatomiastotymjakbyniepamię-
tało.Niektórymznichwydawałosięczasem,aniekiedywbrewofi-
cjalnejnauceKościoławydajesięnadal,żeStaryTestamentjestim
wcaleniepotrzebny.Atymczasembezjegodobrejznajomościaniwie-
rzący,aniniewierzącyniemożepojąćwpełniNowego.Iniechodzi
tutylkoocytatyczycałkiemwyraźneodwołania.NowePrzymierze
wyrastazPrzymierzaPierwszegoiniesposóbjednegozrozumiećbez
drugiego.AponieważspotkaniezowymPierwszymPrzymierzemjest
dlanasnaogółtrudniejsze,byłorzecząlogiczną,bymzaczęłanajpierw
odniego.
Wielokrotniewpoprzednichksiążkachstarałamsięzwrócićuwagę
CzytelnikównaważnośćwłaściwegozrozumieniawystępującychwBi-
bliigatunkówiformliterackich,niekiedycałkiemdlanasobcych.
Niezawszezdajemysobiesprawę,żedotyczytotakżeNowegoTesta-
mentu,którywydajesięnamotylebliższyodStarego.Aprzecież
jedyniepoprawnerozpoznaniegatunkuliterackiegopozwalanawłaści-
wąinterpretacjętekstuoraznazrozumienieintencjiautora,która–dla
czytelnikawierzącego–jestrównieżintencjąsamegoBoga.OtóżSobór
10
