Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dot(bonmotów).Kiedyjednakchodzioproblem,rzecz
poleganatym,abyproblemzrozumieć;cowięcej,aby
problemzrozumieć,uwzględniającjegozmiany.Zrozu-
miećjegozmianyoznaczazaśzrozumiećmechanizm
tychzmian,uchwycićmotywy,jakiekierowałymyślicie-
lemzmiandokonującym.
Elementem,któryodgrywaniezwykleistotnąrolę
wujęciusystemu,jestrozumieniefilozofiiwjejrelacjido
dziejówfilozofii.Ponieważrozważaniaograniczająsiędo
nurtukrytycyzmu,pojawiasięrównieżproblemfilozofii
wjejrelacjidonauki.Neokantyści,zaWilhelmemWin-
delbandem,historięfilozofiirozumiejąjakohistoriępro-
blemówfilozoficznych,którymizajmująsięfilozofowie2.
Jedynymneokantystądystansującymsięodtakiejwizji
historiifilozofiijestHeinrichRickert.Rickertnieprzej-
mujeodWindelbandarozumieniahistoriifilozofiijako
historiiproblemówfilozoficznych,gdyżakcentujeflod-
miennośćfilozofiiinaukszczegółowych,zarównoich
pojęcia,jakihistorycznegotypurozwoju”3.Aleproble-
memjestnietylkohistoriafilozofii,lecztakżewrównym
stopniuteoriapoznania.flWobliczu—piszeKurtWalter
Zeidler—tegopowiązanianeokantowskiejteoriipozna-
niaznaukowymiobiektywizacjamipoznanianarzuca
siępytanie,wjakimstopniuprzytymzałożeniuneo-
kantyzmwogólemożebyćrozważanyjakoprawowite
dziedzictwo(Kantowskiej)filozofiitranscendentalnej”4.
2Zob.A.J.Noras:PhilosophiegeschichtealsProblemderMarbur-
gerundSüdwestdeutschenNeukantianer.In:MarburgversusSüdwest-
deutschland.PhilosophischeDiferenzenzwischendenbeidenHaupt-
schulendesNeukantianismus.Hrsg.vonCh.Krijnen,A.J.Noras.
Würzburg2012,s.115—139.
3M.Brelage:StudienzurTranszendentalphilosophie…,s.3.
4K.W.Zeidler:KritischeDialektikundTranszendentalphilosophie.
DerAusgangdesNeukantianismusunddiepost-neukantischeSystematik
R.Hönigswalds,W.Cramers,B.Bauchs,H.Wagners,R.Reiningersund
E.Heintels.Bonn1995,s.15.
7
