Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Zbiór,któryoddajemydorąkczytelnika,jestkolekcjąniezwykłą.Znajdująsiętu-
tajartykułynapisanezarównoprzezuznanychspecjalistów,jakiprzezmłodych,
wchodzącychdopierownaukoweżyciedoktorantówimłodychdoktorów.Niektó-
rezzamieszczonychwtomieartykułówsąwynikiemkonferencjinaukowej,jaką
ZakładFilozofiiWschoduUniwersytetuJagiellońskiegozorganizowałwewrześniu
2009roku,niektórezostałynapisanejakorefleksjanatękonferencjęlubodpowiedź
nawygłoszonetamtezy.Niektórejednakpowstałyspecjalnienapotrzebytegozbio-
ru,naprośbęredaktorów.Razemstanowiązbiórróżnorodny–zarównopodwzglę-
demgeograficznym,jakiproblemowym–ajednakspójny.Poprosiliśmynaszych
SzanownychAutoróworefleksjenatematwybranychzagadnieńfilozofiiireligii
Wschodupodszczególnymkątem–aksjologicznym.Jużsamprzeglądprzeztematy
tekstówukazuje,jaktrudnojestdopasowaćnaszezachodnie,europejskiespojrzenie
nawartościdotego,conatentematmajądopowiedzeniafilozofiewschodnie.Obok
zagadnieńdoskonalemieszczącychsięwobrębieklasycznejaksjologiizachodniej,
obejmującychwartościestetyczneietyczne,znajdzietutajczytelnikrozważanianad
wartościąpoznaniairodzajamiwiedzy,charakterystykęszczególnychpostawreli-
gijnychiduchowych,ocenianychprzezwschodniesystemyjakoszczególniewartoś-
ciowe,atakżerefleksjenadtym,comimoogromnejróżnorodnościWschoduzazwy-
czajzawszewartościowanejestnajwyżej.Nieprzypadkowoażdwukrotnieautorzy
wtytułachswoichtekstówużylisformułowaniasummumbonum–dobronajwyższe
–wodniesieniudokwestiisoteriologicznych.
Rozpoczynamytępodróżpowschodniejaksjologiizmetapoziomuartykułem
prof.ŁukaszaTrzcińskiego,któryrozważasamąmożliwośćskutecznegodialogu
pomiędzykulturami.Przybliżającczytelnikowiniektóreteoriekultury,autorpropo-
nujeścieżkęracjonalnegoprocedowaniawartościpoprzezpróbęrozpoznaniapod-
stawmyśleniaróżnychkultur,umożliwiającąnawiązanieporozumienia.Próbąnatej
drodzedoporozumieniajesttakżecałynasztom.Staraliśmysiępodzielićartykuły
wedługkluczaakceptowalnegodlaczytelnikazZachodu,awięcwtłoczyćjewtrady-
cyjnypodziałdziedzinaksjologii.Równocześniejednakpoprzeztakizabiegwyraź-
niej,jaksięwydaje,ukazujemypewnąnieprzystawalnośćpojęćzachodnichdomyśli
wyrosłejwinnychkręgachkulturowych.Zobaczyzatemczytelniknietylkoto,jak
wartościetycznesplatająsięzestetyką,jakprzyjmowanametafizykamożewpływać
nietylkonapoznanie,aletakżenaakceptowalnepostawyżyciowe,jakwynikbezpo-
średniegopoznaniamistycznegomożekształtowaćcałyobrazświata.Mamynadzie-
ję,żedziękitemu,zkoniecznościwyrywkowemuifragmentarycznemu,wglądowi
