Ruchy społeczne i etniczne w Ameryce Łacińskiej. Praca zbiorowa w oparciu o materiały II Krakowskiej Konferencji Latynoamerykańskiej zorganizowanej przez Instytut Amerykanistyki i Studiów Polonijnych Uniwersytetu Jagiellońskiego 19-20 marca 2010 roku

Marta Kania, Karol Derwich

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

978-83-233-3295-4

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2012

Liczba stron:

285

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Ruchy społeczne i etniczne w Ameryce Łacińskiej. Praca zbiorowa w oparciu o materiały II Krakowskiej Konferencji Latynoamerykańskiej zorganizowanej przez Instytut Amerykanistyki i Studiów Polonijnych Uniwersytetu Jagiellońskiego 19-20 marca 2010 roku. Red. Kania, Marta; Derwich, Karol . Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2012, 285 s. ISBN 978-83-233-3295-4

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Kania, M.

A2 Derwich, K.

T1 Ruchy społeczne i etniczne w Ameryce Łacińskiej. Praca zbiorowa w oparciu o materiały II Krakowskiej Konferencji Latynoamerykańskiej zorganizowanej przez Instytut Amerykanistyki i Studiów Polonijnych Uniwersytetu Jagiellońskiego 19-20 marca 2010 roku

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

PP Kraków

YR 2012

SN 978-83-233-3295-4

Bibliografia BibTex:

@Book{ 40976, author = "", editor = "Kania, Marta and Derwich, Karol", title = "Ruchy społeczne i etniczne w Ameryce Łacińskiej. Praca zbiorowa w oparciu o materiały II Krakowskiej Konferencji Latynoamerykańskiej zorganizowanej przez Instytut Amerykanistyki i Studiów Polonijnych Uniwersytetu Jagiellońskiego 19-20 marca 2010 roku", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego", year = "2012", address = "Kraków", isbn = "978-83-233-3295-4" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Kania, Marta

ED - Derwich, Karol

TI - Ruchy społeczne i etniczne w Ameryce Łacińskiej. Praca zbiorowa w oparciu o materiały II Krakowskiej Konferencji Latynoamerykańskiej zorganizowanej przez Instytut Amerykanistyki i Studiów Polonijnych Uniwersytetu Jagiellońskiego 19-20 marca 2010 roku

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

CY - Kraków

PY - 2012

SN - 978-83-233-3295-4

ER -

Netografia (standard APA):

. Red. Kania, Marta; Derwich, Karol. Ruchy społeczne i etniczne w Ameryce Łacińskiej. Praca zbiorowa w oparciu o materiały II Krakowskiej Konferencji Latynoamerykańskiej zorganizowanej przez Instytut Amerykanistyki i Studiów Polonijnych Uniwersytetu Jagiellońskiego 19-20 marca 2010 roku [baza danych online] Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2012 [dostęp: 23 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/ruchy-spoleczne-i-etniczne-w-ameryce-lacinskiej-praca-zbiorowa-w-marta-kania-karol-derwich-40976.

etniczność, ruchy społeczne, Ameryka Łacińska

e-ISBN: 978-83-233-8487-8

Obszar Ameryki Łacińskiej to od wielu lat teren niespokojny zarówno z powodu przemian społeczno-politycznych, jak i ruchów o charakterze etnicznym, zachodzących wraz z rytmem rewolucji, konfliktów zbrojnych, powsta...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-233-3295-4

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2012

Liczba stron:

285

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

ADAM WALASZEK, Słowo wstępne8
TADEUSZ PALECZNY, Nowe ruchy społeczne w warunkach globalizacji10
I. RUCHY SPOŁECZNE AMERKI ŁACIŃSKIEJ W PERSPEKTYWIE ETNICZNO-KULTUROWEJ ALEKSANDER POSERN-ZIELIŃSKI, Indianie a państwo w Ameryce Łacińskiej: tubylczy aktywizm wobec etnopolitycznej dominacji władzy30
MAGDALENA ŚNIADECKA-KOTARSKA, Od deindianizacji do reindianizacji Boliwii. O etnopolityce, etniczności i polityzacji ruchów tubylczych56
BOGUMIŁA LISOCKA-JAEGERMANN, Organizacje afroamerykańskie a konstruowanie tożsamości. Afromeksykanie w XXI wieku78
MAGDALENA KRYSIŃSKA-KAŁUŻNA, Przemoc w działaniach amazońskich Indian – wyraz siły czy bezsilności?92
MARTA KANIA, 1909–2009: ewolucja idei cusqueñismo w stulecie ruchu Reformy Uniwersyteckiej w Cusco100
MARIA ELEONORA HEBISZ, Polityka i działania edukacyjne Świetlistego Szlaku w regionie środkowej sierry w Peru128
DOROTA KLEWER, Rewolta Pingwinów: nowy ruch uczniowski w Chile138
II. RUCHY SPOŁECZNE AMERYKI ŁACIŃSKIEJ W PERSPEKTYWIE POLITYCZNEJ RYSZARD STEMPLOWSKI, Ruch społeczny w analitycznej perspektywie kultury politycznej152
STANISŁAW KOSMYNKA, Uwarunkowania i skutki transformacji politycznej w Urugwaju w 2004 roku w kontekście czynników kształtujących nastroje społeczne162
ANNA SAMSON, Kim jest chavista? Charakterystyka organizacji społecznych wspierających rozwój rewolucji boliwariańskiej we współczesnej Wenezueli186
ZUZANNA KOWALCZYK, Walki społeczne w Kostaryce w ostatnim ćwierćwieczu198
TOMASZ NOWAKOWSKI, Działalność Ruchu Chłopów bez Ziemi w Brazylii216
ANNA BARTNIK, Czarna Wiosna i kubańskie „Damy w Bieli”226
MICHAŁ STELMACH, Siły zbrojne wobec ruchów indiańskich w Gwatemali w okresie wojny domowej i pokoju234
URSZULA DRZEWIECKA, Ruchy partyzanckie w Meksyku w drugiej połowie XX wieku i na początku XXI wieku246
ALICJA GŁUSZEK, Meksykański ruch przeciwko handlowi ludźmi: pieniądze, ideologia i prawa człowieka264
ANEKS Program II Krakowskiej Konferencji Latynoamerykanistycznej „Ruchy społeczne i etniczne w Ameryce Łacińskiej”, Kraków, 19–20 marca 2010282

TADEUSZPALECZNY

wpływuzarównonaformę,jakiceleorazsposobydziałanianowychruchówspołecz-

nych.Instytucjepolityczne,religijne,rasowe,narodowewcorazmniejszymstopniu

decydująoindywidualnychwyborachludzkich,takżewzakresiewolnościwyborów

systemówwartościimetodichosiągania.Możnarzec,żewwyborzeformekspresji

wartości,manifestacjiwłasnychpoglądówirealizacjicelówgrupowychwcorazwięk-

szymstopniuobowiązująprawawolnegorynku,ludziekierująsięwswoichwyborach,

równieżwzakresieuczestnictwawnowychruchachspołecznych,własnymimoty-

wacjami,uzasadnionymioczywiścieczynnikamistrukturalnymi,alewyznaczonymi

wcorazwiększymstopniunieprzezorganizacjeczyinstytucje,leczprywatnekana-

łykomunikacyjne,mody,alternatywnestyleżycia.Funkcjeinstytucjipaństwowych,

kościelnych,partiipolitycznychprzejmująstopniowonoweformysocjalizacji,jakie

tworząnoweruchyspołeczne,wpostaciforumdyskusjiobywatelskiej,nieformalne-

gostowarzyszeniaczycentralnegobiurainformacyjnego.Deinstytucjonalizacjażycia

społecznegoprowadzidosłabnącejrolidemokracjiprzedstawicielskiej.Frekwencja

wyborczawkrajachdemokracjizachodniejwskazujenanasilającąsiętendencjęod-

chodzeniaodzasaddemokracjiprzedstawicielskiejdoformdemokracjibezpośredniej,

uczestniczącej.Tendencjata,podtrzymywanaigłoszonaprzezliderównowychruchów

społecznych,stajesięnośnąplatformąspołecznejmobilizacjiludzinieprzejawiają-

cychwcześniejżadnejaktywnościpolitycznej.Zjednejstronydramatyczniespada

frekwencjazachowańwyborczychwpaństwowychprocedurachdemokratycznychwe

wszystkichspołeczeństwachzachodnich,zdrugiejdochodzidomobilizacjiiwzro-

stuaktywnościwieluugrupowańobywatelskich,podejmowanychobokalboprzeciw

istniejącemusystemowipolitycznemu.Miejsceinstytucjipaństwowych,kościelnych,

społecznychzajmującorazwyraźniejstowarzyszenia,fundacje,luźnozorganizowane,

niesformalizowaneinicjatywyiprzedsięwzięcialokalne.Miejscedyrektywideolo-

gicznych,instrukcjipartyjnych,programówpolitycznychzaczynajązajmowaćsieci

nieformalnegokomunikowaniainterpersonalnegozapomocąInternetuitelefoniiko-

mórkowej.Deinstytucjonalizacjaoznaczazjednejstronyosłabienieroliinstytucjipań-

stwowychczykościelnych,zdrugiejzaśwzrostznaczeniamultimedialnychkorporacji,

posiadającychczęstowyraźnezwiązkizorganizacjamireligijnymiczyrządowymiwie-

lupaństw.Deinstytucjonalizacjaoznaczazarazemrekonfiguracjęirestrukturalizację

istniejącejsieciorganizacjispołecznej,którąwnajwiększymstopniunaruszająnowe

ruchyspołeczne.

(3)Deideologizację,czylisłabnięciewpływówgrupowych,zwłaszczawyznaczo-

nychprzezsztywneukładyodniesienia,jakimisąnacjonalizm,rasizmczy–wowiele

mniejszymstopniu–fundamentalizmreligijny.Osłabieniewpływówgrupykulturowej

poprzezideologięoznaczazwrotwkierunkunietyle„prywatyzacji”tożsamości,ile

jejwieloznaczności,wielokontekstowości,złożoności.Ludziereprezentująjużnietyl-

kokulturyczycywilizacje,alepewnezłożonesystemywartości,lokującesięponad

podziałamiideologicznymialbopozanimi.Uczestnicynowychruchówreligijnych

corazrzadziejiwcorazmniejszymstopniuodwołująsiędoswojejnarodowej,raso-

wejczyreligijnejprzynależności,tworzącnowe,zuniwersalizowanesystemywartości.

Deideologizacjanarodowa,rasowaczyreligijnaprowadziniejednokrotniedoprzyję-

ciaprymatunowejideologiirewolucyjnej,kontestacyjnej,alternatywnej.Wszystkie

rodzajeideologiigłoszoneprzeznoweruchyspołecznemającharakterbardziejindy-

Brak wyników

Ruchy społeczne i etniczne w Ameryce Łacińskiej. Praca zbiorowa w oparciu o materiały II Krakowskiej Konferencji Latynoamerykańskiej zorganizowanej przez Instytut Amerykanistyki i Studiów Polonijnych Uniwersytetu Jagiellońskiego 19-20 marca 2010 roku

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra