Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
kę117,BartłomiejaRadziejewskiego118,JackaKowalskiego119czyJarosławaMarka
Rymkiewicza120orazśrodowiskokrakowskichnPressji”iKlubuJagiellońskiego121.
Dlaautorastylizowanychnagawędęszlacheckąesejówpt.Sarmacja.Obalanie
mitów.Podręcznikbojowy(poświęconychwieluaspektomsarmackiejtradycji)
Sarmacja(któraprzeżyłakryzyspolitycznyczasówstanisławowskich)stanowi
swoistezapleczetradycji,wartościiźródłopocieszeniadlaPolakównaprzestrzeni
wielunastępnychdziesięcioleci122.J.Kowalskiwalczyzmylnymisądami,mitami,
nzabobonami”natematsarmackościigłositezęojejżywotnościwewspółczesnej
polskiejkulturze,odsłaniającsferyteraźniejszegożyciaodwołującesiędosar-
mackiegoducha.odczytujetekstydawne,łączonepóźniejzsarmackością,dając
antologiętematówiwątkówsarmackichwliteraturzeXVI,XVIIiXVIIIwieku,
którekształtowałynaszązbiorowąwyobraźnię.Dajeteżwielkieobserwatorium
-panoramęróżnychscensarmackiegożycia-odbitewnychposejmoweielek-
cyjne.Wreszciewprowadzadownętrzadomu,tj.sarmackiegodworujakomiejsca
znaczącegoicentralnego.Sarmacjaprzedstawionajakowolnośćducha,stanowi
uKowalskiegojedenzfundamentówpolskiejtożsamościnarodowejikulturowej.
InaczejpodchodzidotegoTazbir,którynazywającsarmatyzmniestanemducha,
tylkosystememideiiformzachowania,traktujejegośladywświeciewspółcze-
snymjakorelikty,anachronizmyiprzeżytki123.
117J.F.Staniłko,dz.cyt.
118B.Radziejewski,Sarmatyzm,nowoczesnośćipolskiliberalizm,nFronda”2008,nr49,s.256-
-265.
119J.Kowalski,NiezbędnikSarmaty…NasamympoczątkuswojegoNiezbędnikaSarmatyJacek
Kowalskipisze,żesarmatyzmtonesencja,fundamentalboidiompolskości”
,któraczyninasodręb-
nymiwstosunkudoresztyEuropy.nJakżewięcmożna,jakżewypadazastanawiaćsię,czytradycja
sarmackato,naprzykład«szlachetnedziedzictwoczyprzeklętyspadek»?”(J.Kowalski,Niezbędnik
Sarmaty…,s.5)(zob.tamże,s.19).BardzopodobniedosprawypodchodziK.Koehler(Wstęp…,
s.16),naktóregopowołujesięKowalski,aleiJ.M.Rymkiewicz,kiedypiszeoesencjipolskości(zob.
J.M.Rymkiewicz,Polskawolnośćjestnajważniejsza,http://www.rp.pl/artykul/509846.html(dostęp:
12.05.2014).
120J.M.Rymkiewicz,SamuelZborowski,Warszawa2010.
121ŚrodowiskoKlubuJagiellońskiegoinPressji”konsekwentnierozwijaprojektnPolskiJagiel-
lońskiej”
,któryposzukujepolskiejtożsamościwjejprzeszłości,szczególnietej,wktórejistniała
IRP
.Wkontekścieneosarmatyzmuwartozapoznaćsięz22-23numeremnPressji”z2010roku,
gdziepojawiasięprojektPolskiopartejnaneidosie”wolności,iznumerem10-11z2007rokuzaty-
tułowanymnRzeczniezwykła-Rzeczpospolita”
,którywcałościzostałpoświęconyIRP
.Wartorów-
nieżprzyjrzećsiępismunPerspektywyKultury”
,którecałypierwszynumerz2012rokupoświęciło
nrewizjomirekonstrukcjomSarmacji”
.Za:P
.Bohuszewicz,Hermeneutykisarmatyzmu,w:Tradycje
szlacheckiewewspółczesnejkulturzepolskiej.Przybliżeniaiperspektywybadawcze,red.M.Lutomier-
ski,Toruń2014,s.106(przyp.3).
122J.Kowalski,Sarmacja.Obalaniemitów.Podręcznikbojowy,Warszawa2016.
123Zob.J.Tazbir,KulturaszlacheckawPolsce…,passim.
31
