Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
spektakle-adaptacjePamiątekSoplicyiListopadaRzewuskiego,Trans-Atlnatyku
Gombrowicza,OpisuobyczajówJędrzejaKitowicza).oboksarmatyzmuplebej-
skiego,mamydzisiajbowiemnurtpróbującybadaćstrukturysarmackiejfantazji,
naróżnesposobyinscenizowaćjątak,byjąprzekraczać,sarmatyzmhistorycz-
nyjestbowiemnatopodatny,ponieważstanowiniezwykłąhybrydękulturową.
ZdaniemFiuta,dzisiejsirzecznicyneosarmatyzmu,obrońcyswojskości,niedo-
strzegającelowegoniezakorzenieniasięwjednymmiejscuczyjednejkulturze.
obecnieneosarmatyzmtookreślonaświadomośćczypostawaideologicz-
na,atakżeruch(skupionywokółnFrondy”
,nArcanów”),rozwijającysięwśro-
dowiskachodtwórcówhistorycznych.Polegaonanapielęgnowaniuokreślonych
postawpatriotycznych,promowaniuprzywiązaniadotradycji,pielęgnowania
stosunkudokobiet,nadawaniuszczególnegoznaczeniatakimwartościom,jak
Bóg,honor,ojczyzna.Neosarmatyzmdzisiajdążydozamieszczeniawpopkultu-
rzepozytywnychpatriotycznychsymboli,takichjakkontusziszabla.Wzwiązku
ztymaktualneokazujesiępytanieoneosarmatyzmXIX-wiecznyiostosunekdo
niegotwórcówformacjiXIX-wiecznej.
Sarmacja,njedynaformułapolskiejnarodowejtożsamości”(równoznaczna
zwolnościąwsensiezewnętrznymiiwewnętrznym),stałasięwokresiezaborów,
jaksądziK.Koehler(podobniejakJ.Kowalski),nprzestrzeniąkulturalnejnie-
zależnościnarodu”137.DlaautoraWstępuwantologiiSłuchajmię…sarmatyzm
manznaczeniejedyniejakodziedzictwo,którewartejestprzywołaniaiuczciwego
zrozumienia”138,jednakzgodnieztekstemzamieszczonymwnArcanach”wybra-
nejegoelementy,gestyisposóbmyśleniantrzebadzisiajodbudować”139.Krakow-
skieseista,przyjmującstrategiędemistyfikatora(chcącegodotrzećdoniezideolo-
gizowanegoobliczaSarmacjiinprzywróceniadobregoimieniatradycji”140)pisze,
żechoćtejSarmacjiniewielejestwnmaskaradzieromantycznej”
,nromantycznej
cepeliinarodowej”141,wizerunektejkultury(nietylkoobyczajowy),kształto-
wanywdziewiętnastowiecznychtekstachliterackichotematyceszlacheckiej142,
posiadaswójszczególnyurok,sponadktóregomożnaspróbowaćwydobyćcałą
świetnośćtegodziedzictwa.Koehlerdemitologizujeromantyczneidealizowanie
sarmackości,dążącdonzdrapania”kolejnegonwerniksunaportrecieSarmacji”143,
137K.Koehler,Wstęp…,s.5.
138Tamże,s.33.
139K.Koehler,„Monitor”…,s.96.Za:A.Wdowik,Poszukiwaniawłasnychkorzeni-rzeczotek-
stachKrzysztofaKoehlera(orazAndrzejaWaśki),w:Nowoczesnośćisarmatyzm…,s.233.
140Tenże,Wstęp…,s.5.
141Tamże.
142Tj.utworachautorstwaH.RzewuskiegoczyA.Mickiewicza,wktórychmityzacjaszlachetnej
przeszłościpełnizadanieprzetrwanianarodowejwspólnoty.
143Tamże,s.15.
34
