Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
;ведение
НачинаясовторойполовиныXXвекаотмечаетсявсевозрастающий
интереслингвистовкпостижениютайнязыковогосознаниятогоили
иногонарода.Нашеисследованиевписываетсявсложившуюсяужетра‑
дициюискатьпутеманализаязыковыхданныхключклучшемупони-
маниюособенностейвосприятия,члененияиоценкиокружающейдей‑
ствительностипредставителямиразныхлингвокультур.Oнопосвящено
изучениюсемантикитрудавдвухблизкородственныхязыках.Oсново‑
полагающейдлянашейработыявляетсяидеяроссийскихлингвистов
З.I.nоповойиn.А.cтернинавходить«черезанализязыковойсеман‑
тикивсферуконцептов»1.nохожуюмысльвысказалипольскийязыковед
E.Бартминьски:«ostateczniejednakkiedymówimyoJOS[językowymobrazie
świata-r
.В.],zawszechodziosemantykę,tj.ozawartewjęzykuileżąceujego
podstawsposobykonceptualizacjiświata»2.
Tематрудаиздавнаинтересовалачеловечество.УжевВетхомЗавете
мыможемпрочитать:«Человекраждаетсянатруд,птенцыжесуповы
высокопарят»(nов5:7)3(вольныйперевод:«Человекрождендлятруда,
аптицадляполета»),«nойдикмуравью,ленивец,посмотринадействия
его,ибудьмудрым»(nрит.6:6)или«Нерадивыйвработесвоей-брат
расточителю»(nрит.18:10).cогласнобиблейскомутексту,труд-этоосо‑
знаннаянеобходимость,атрудолюбиеиленьявляютсяоднимиизопре‑
деляющихкачествличностичеловека.Начинаяс«Экономики»(греч.
Oikonomikós)древнегреческогописателяиисторикаКсенофонта,атакже
«Iомостроя»нарусскойпочве,посейденьособенноститрудовойдеятель‑
1З.I.nопова,n.А.cтернин:Kогнитивнаялингвистика.Москва2010,с.27.
2J.BARTmIŃSKI:JęzykowyobrazświataPolakówwokresieprzemian.W:Komparacja
systemówifunkcjonowaniawspółczesnychjęzykówsłowiańskich.T.1.Red.S.Gajda.Opole
2000,c.180.
3IанноеизречениеприводитсяпоEлизаветинскойБиблии.Iальшевработебиблей‑
скиеизреченияцитируютсяпосинодальномурусскомупереводу.
