Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.2.nстокиантропоцентризмавсовременнойлингвистике
21
очередь,естественнымобразомследует,чтолюбойязыкявляетсянепо‑
вторимымиуникальным,таккаконотражаетнациональнуюкультуру
тогоилииногонарода,егонациональныйвзгляднамир.Этоубедительно
показалиВ.А.Звегинцев,перефразируясловаrумбольдтаследующимоб‑
разом:«lзыкнароданаходитсвоевоплощениевобраземыслейнарода,
иобразмыслейнародавоплощаетсявегоязыке-итруднопредставить
себечто-либоболеетождественное»22.Крометого,согласноrумбольдту,
языкимееттакжесвоювнутреннююформу,обусловленную«духомна‑
рода»ипонимаемуюкак«выражениеиндивидуальногомиросозерцания
(resp.национальнойспецифичности)народа»23.
Необходимоподчеркнуть,чтообщеизвестнымсталотакжегумболь‑
дтовскоеутверждениеотом,что«разныеязыки-этонеразличныезвуко‑
выеобозначенияодногоитогожепредмета,а„различныевидения”его»24.
Oнолегловосновувведениявлингвистическийобиходпонятияязыковая
картинамира(далееlКМ),котороеявляетсяключевымдлянашейра‑
боты.Можносказать,чтоэтимизречениемrумбольдтнаметилтакжепер‑
спективныйпутьдлясравнительногоанализаразныхязыков.
nдеиrумбольдтаполучилисвоедальнейшееразвитиевтрудахпред‑
ставителейнеогумбольдтианства(Л.Вайсгербера,X.rиппера,В.nор‑
цига,Й.Tрира,М.Xайдеггера,n.Xартманаидр.),виднейшимсредико‑
торыхявлялсяЛ.Вайсгербер.nосколькуэтотнемецкийлингвист,как
представляется,вбольшейстепени,чемдругиенеогумбольтианцыопи‑
ралсянамыслисвоегопредшественника,егопринятоназыватьrумболь‑
дтомredivivus25.ВайсгерберпрославилсясвоейконцепциейlКМ,накото‑
ройсосредоточимтеперьнашевнимание.IляобъясненияприродыlКМ
онпользовалсяметафоройзвездногонеба,наблюдениекоторогопроиз‑
водитвпечатлениебесчисленностиибеспорядочностизвезд.Oднакона
самомделесрединеисчислимогоколичествазвездвстречаютсяитакие,
которыеполучаютсвоинаименования,аибеспорядочностьзвездмни‑
22В.А.ЗвеГинцев:ОнаучномнаследииВильгельмафонГумбольдта.В:В.фонГум-
больдт:Избранныетрудыпоязыкознанию.nер.r.В.рамишвили.Москва1984,с.359.
23В.М.моКиенКо:Языковаякартинамиравзеркалефразеологии.W:Frazeologia
ajęzykoweobrazyświataprzełomuwieków.Red.W.Chlebda.Opole2007,с.49.nриведен‑
наяздесьдефиницияВ.М.Мокиенко,нанашвзгляд,вобобщеннойформеиоченьточно
передаетсмыслвнутреннейформы.cамВ.фонrумбольдтмногоразиразнымиспосо‑
бамиобъяснялэтопонятие.nодробнееовнутреннейформевтрактовкеrумбольдтасм.:
E.M.KOWALSKA:WilhelmvonHumboldt:życie,dzieło,mit.Rzeszów2006,с.248-252.
24Цит.по:r.В.рамишвили:ВильгельмфонГумбольдт-основоположниктеоретиче-
скогоязыкознания.В:В.фонГумбольдт:Избранныетруды…,с.9.
25A.mAŃCZyK:Wspólnotajęzykowaijejobrazświata.Krytyczneuwagidoteoriijęzykowej
LeoWeisgerbera.ZielonaGóra1982,с.7.TакназыватьЛ.ВайсгерберапредложилЛ.Йост.
cм.также:O.А.радченКо:ЛингвофилософскийнеоромантизмЙ.Л.Вайсгербера.«Вопро‑
сыязыкознания»1993,№2,с.107.
