Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
TAM,GDZIEKOŃCZYSIĘOBRZĘD,
AZACZYNATEATR
PołudnioweIndieoddawnajużfascynująmiłośników
wszelkichformwidowiskowych.Nicdziwnego.Małojest
naświecieobszarów,naktórychztakąintensywnością
występowałybyrozmaitezjawiskaobrzędoweiteatralne,
postrzeganewswymnajszerszymwymiarzejako
widowiska.Sątoformyszaleniezróżnicowane–zarówno
wswymkształciezewnętrznym,jakipodwzględem
znaczeń,jakieprzypisujeimludnośćmiejscowa,atakże
podwzględemsposoburealizacjiorazorganizacji.Różni
jenietylkoprzesłanie,towarzysząceowymlicznym
tradycjom,zktórymibadaczmateriiwidowiskspotykasię
napołudniuIndii,aletakżeito,ktoiwjakisposób
przedstawiatewidowiska.Zróżnicowanajestwreszcie
sceneria,wktórejsąonepokazywane,atakżesama
konstrukcjazdarzeniawidowiskowego.Niewchodząc
naraziewbardziejdrobiazgowąanalizętychwszystkich
odmienności,jedynietytułemsygnałuwartozauważyć,
iżnapołudniuIndiispotykasięwsąsiadującychniemal
zesobąosadach,wioskachimiasteczkachzarówno
widowiskanależącedokręguwidowiskszamańskich,jak
inajklasyczniejszeprzedstawieniaindyjskiegoteatru
sanskryckiego.Międzytymidwoma,skrajnieodmiennymi
typamitradycyjnychwidowiskplasujesięcałespectrum
zjawiskocharakterzeobrzędowo-teatralnym,tworzące
niezmierniebogatąmozaikę–odzdarzeń
przypominającychprocesjepozdarzeniadziejącesię
naplaniedokładniewytyczonejprzestrzeniscenicznej,
aściślejteatralnej.
Tradycjewidowiskowe,którezostałyomówionewtej
książce,należądogrupynajbardziejistotnych
iznaczącychtradycjitworzącychzłożonątkankężycia
widowiskowegopołudniaIndii.Podział,któryzostał
zastosowanyprzypracynadtąksiążką,niejestrzecz
jasnapodziałemanijedynym,aniostatecznym.Wynika
