Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zdecydowaniepozamuryświątynne,mimoiżmiejscem
ichnarodzinbyływłaśniehinduistycznesanktuaria.
Dogrupytejnależątradycje:krysznanattam,jakszagana
inajbardziejbodajznanapołudniowoindyjskatradycja
widowiskowa,czylikathakali.Widowiskakrysznanattam
pokazywanesązarównowmiejscuichtradycyjnego
wystawiania,czyliwświątyniKrysznywmiejscowości
Guruwajur,wśrodkowejKerali,jakiwzupełnieświeckim
otoczeniunatereniecałejKerali.Widowiskatradycji
jakszaganaprzedstawianesągłównienatereniestanu
Kamataka.Możnajezobaczyćzarównowwykonaniu
zespołówdziałającychprzysanktuariachhinduistycznych,
jakizespołówtypowokomercyjnych,grających
wnajróżnorodniejszychśrodowiskach,niekoniecznie,
anawetnieprzedewszystkimświątynnych.Tradycyjne
widowiskakathakaliprzedstawianesąprzezobjazdowe
zespołyzterytoriumstanuKerala.Spektaklegrane
sązarównonieopodalświątyń,jakiwsalachteatralnych.
Wewszystkichtychtrzechtradycjachwzasadzienie
obowiązująjużdawneograniczenia,dotyczące
pochodzeniakastowegoaktorówimuzyków,adawne
rytuały,doktórychprzestrzeganiazobowiązanibyli
artyściuczestniczącywprzedstawieniach,sprawowane
sącorazrzadziej.Bardzowyraźnasekularyzacjatych
trzechtradycjiwidowiskowychsprawiła,żezostałyone
omówionerazem.
Jestrzeczązupełnieoczywistą,iżopisanewtejksiążce
widowiskaniewyczerpująbogatejskarbnicytradycji
widowiskowychpołudniaIndii.Bezryzykapopełnienia
błędumożnajednakstwierdzić,iżsąonetradycjami
najbardziejreprezentatywnymioraznajpełniej
wykształconymipodwzględemformyartystycznej,
atakżepodwzględemprzesłaniafilozoficzno-ideowego.
Jużnawstępienależytakżewyjaśnić,jakiekryteria
pozwoliływprzedstawionypowyżejsposóbpodzielić
materięmojejpenetracji.Najakichzasadachdokonałem
dośćwgruncierzeczyarbitralnegopodziałunatradycje
obrzędoweiteatralne,natradycjebliższesztuceludowej
itebliższetradycjomklasycznym?Indyjskietradycje
