Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Dziwnesązaistemeandrypolskiejteologii
rzymskokatolickiej.Gdynacałymświecie,pozwołaniu
VaticanumII,pojawiłasięlawinapracosoborach:
odmonumentalnychmonografiiihistoriiażpozarysy
popularne,oduczonychpracdoprostychartykułów,
wPolscepanowałacisza.Możeniezupełnie,boukazała
sięhistoriapierwszychsiedmiusoborównapisanaprzez
polskokatolickiegoksiędzaS.Włodarskiego,
awprotestanckim„Zwiastunie”wydanoprzekład
kanonówsoborów.Następniedołączyłdonich
prawosławnyksiądzA.Znosko,którywydałprzekład
kanonówsoborówisynodów.Niesątomożeprace
twórcze:ks.Włodarskiopierasięna
Historiisoborów
Hefele-Leclercqa–itaczęśćpracyściślehistorycznajest
najlepsza,natomiastjegozacietrzewienieikompleks
antyrzymskichwilamiśmieszy:przekładks.Wagnerajest
niezawszedokładny,aprzekładyks.Znoski,autora
niefortunnegosłownikateologicznego,sąoparteniestety
naprzekładziestarosłowiańskim,anienaoryginale
greckim,choć,napodstawiewyrywkowejkontrolitekstu,
trzebaprzyznać,żenaogółzgodnezmyśląoryginału.
Niezależnieodzastrzeżeń,któremogąbudzić,sątoprace
napewnopożyteczneiwyróżniająsiępozytywnienatle
zupełnegobrakupublikacjirzymskokatolickich,aprzecież
właśniewnichsobórpowinienznaleźćpełniejszeodbicie.
Wtrzydzieścilatposoborzeukazałysięwkońcutrzy
historiesoborów(wymienionewbibliografii),wszystkie
nietylezłe,conienajwyższegolotuiwdodatku
