Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tracąswojącentralnąpozycję.Miałotodotyczyćzwłaszczanauki,
dominującejformywiedzywepocenowoczesnej,którejlegityma-
cjaosłabła,gdyludziezaczęlizwracaćsiękulokalnymformom
wiedzy,takimjakdawnawiedzaludowaireligijnaorazprzeko-
naniapotoczne.WedługLyotardautrataprzeznaukęcentralnej
pozycjistanowiłaoznakęnadejściaspołeczeństwaponowoczes-
nego.Inniteoretycy,którychpracewywarłydużywpływnauję-
ciaponowoczesności,toZygmuntBauman(1992,2000)iJean
Baudrillard(2005,2006).
ZNaCZENiEiiNTERPRETaCja
Myślpostmodernistycznajestzróżnicowana,ateoretycywysu-
wająnapierwszyplanróżneelementykojarzonezrzekomym
przejściemdospołeczeństwaponowoczesnego.Jednymzprzed-
miotówkrytykiwiększościpostmodernistówpodejmowane
przezteoretykówspołecznychodComte’aprzezMarksapo
Giddensapróbyodgadnięciakierunkuikształtuhistorii.Zda-
niemtychteoretykówproceszmianyhistorycznejmaokreśloną
strukturęiflzmierzawpewnymkierunku”jestrównoznaczny
zpostępem.Naprzykładwteoriimarksistowskiejtenpostępowy
ruchprowadziodkapitalizmudobardziejegalitarnychspołe-
czeństwsocjalistycznychikomunistycznych.Teoretycypost-
modernistyczniodrzucająjednaktegotypuwielkieschematy
teoretyczne.
Zaufanie,którekiedyśludziepokładaliwnauce,politykachihi-
storycznympostępieludzkości,osłabłonaskutekobawprzed
wojnąnuklearnąlubkatastrofąśrodowiskowąoraznieustannych
konfliktówiaktówludobójstwa,przebijającychcywilizowaną
otoczkęwspółczesnychspołeczeństw.Lyotardnazwałtenproces
upadkiemflmetanarracji”,wielkichopowieściusprawiedliwiają-
cychposłuszeństwowobecnaukowców,ekspertówispecjalistów.
Światponowoczesnyniezmierzawstronęsocjalizmu,alestajesię
nieodwołalniepluralistycznyizróżnicowany.Poświeciekrążą
niezliczoneobrazywformiefilmów,nagrań,programówtelewi-
zyjnychistroninternetowych,aludziestykająsięzwielomaide-
amiiwartościami,alemająoneniewielkizwiązekzichżyciem
lubdoświadczeniami.Wszystkowydajesiępozostawaćwnie-
ustannymprzepływie.
JeanBaudrillardtwierdzi,żemediaelektronicznezniszczyły
naszzwiązekzprzeszłością,stwarzającchaotycznyipustyświat,
wktórymnaspołeczeństwowpływająprzedewszystkimznaki
27
myśleniesocjologiczne