Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
przezŻyda,kierującsięlogikągrzechupierworodnegoirasowego
fatalizmu?Towreszcie–przynajmniejwedlepierwszej,naszkicowanej
wówczas,apóźniejmodyfikowanejteorii,wktórejoburzyłabyich
właśnieowasprzeczność,gdybynieusuwałobyimjejsprzedoczu
tosamozłudzenie,którepozwalałoimżyćipatrzećnaświat
–towreszciekochankowieniemalpozbawienidostępudoowej
miłości,którejnadziejadajeimsiłędopodejmowaniaryzyka
idosamotnegożycia,gdyżzakochująsięwmężczyźnieniemającym
wsobieniczkobiety,wmężczyźnieniebędącymuranistą,awięc
niezdolnymdotego,byichpokochać;tymsamymichpożądanie
pozostałobynazawszeniezaspokojone,gdybypieniądzeniepodsuwały
imprawdziwychmężczyzn,awyobraźnianiepozwalałaimuznawać
zaprawdziwychmężczyznuranistów,którymsięoddawali.Znajątylko
kruchyhonoritymczasowąwolność–domomentu,ażichzbrodnia
zostanieodkryta;jedyniechwiejnąegzystencję,jakówpoetaczczony
wewszystkichsalonach,oklaskiwanywewszystkichteatrach
Londynu,anastępnegodniaprzepędzanyznajgorszychhoteli,tułający
sięwposzukiwaniuposłania,obracającykamieńmłyńskijakSamson
ijakonmówiący:
Obiepłciemusząwymrzeć,leczkażdaosobno[2];
niezaznająnawet–pozatymnieszczęsnymdniem,gdywielu
jednoczysięwokółofiary,jakŻydziwokółDreyfusa–życzliwości,
abywa,żeitowarzystwasobiepodobnych,gdyżsąichszpetnym
obrazemodbitymwlustrze,tozaśjużimnieschlebia,leczobnaża
wszystkieułomności,którychniechcielidostrzec,ipozwala
zrozumieć,żeto,conazywalimiłością(izaco,bawiącsiętym
słowem,uznaliwspołecznymodruchuwszystko,copoezja,
malarstwo,muzyka,rycerskośćiascetyzmwłączyłydomiłości),nie
wypływazwybranegoprzeznichideałupiękna,leczznieuleczalnej
choroby;znówjakŻydzi(pozanielicznymi,chcącymisięstykaćtylko
