Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
IoSofiściiretorzy
54
ALEKSANDROS[6]
(ἈAέξlνδρο;)
IIwo?IIIwo?/Memfis?
ZnanyjakofundatorstatuetkindlaurodzajnegoNilu”wMemfiswEgipcie(SB6812:
NtXωLYoVLμωtάtωLAXέĘlVδlo;ῥńtωl).Byłatozapewnemałastatuetkadziecka,sym-
bolizującegojedenzwielupecheis5otaczającychpersonifikacjęNilu,podobnądosłynnej
rzeźbyzWatykanuiprzedstawieńrzekinamonetachzAleksandrii.Jakakolwiekiden-
tyfikacjazinnymiintelektualistamiotymimieniuwydajesiewątpliwa,należyzwrócić
jedynieuwagę,żeAleksandroszSeleucji(zob.I:Aleksandros1)podróżowałpoEgipcie.
Możejednakfundatorstatuetkibyłmiejscowymretorem.
Literatura:Puech(2002),nr4,ss.46–47.
KS
KlaudiosALEKSANDROS[7]
(ἈAέξlνδρο;)
1połoIVwo/Ateny?,Aleksandria?
ZnanyzhasławLiberSuda(l1128),wktórymprzedstawionosześćosób:1)filo-
zofAleksandroszAigai–nauczycielNerona;2)filozofAleksandroszAfrodisias;
3)sofistaAleksandros(zob.I:Aleksandros3)–synNumeniosa;4)sofistaKlaudios
Aleksandros;5)sofistaAleksandros–synKasilona,bratsofistyEusebiosa(zob.I:
Eusebios3)iuczeńsofistyIulianosa(zob.I:Iulianos3);6)sofistaAleksandros
PeloplatonzSeleucji(zob.I:Aleksandros2).Wprzypadkupostaci4)i5)czytamy:κli
ἄXXo;,KXlńδLo;χlημlttσl;,σouLσtή;.κliἕtElo;,óKlσtXωVo;,σouLσtή;,dδEXuὸ;
EńσEBtoUtońσouLσtoń,μlGηth;δέToUXLlVoń(niinny,zwanyKlaudiosem,sofista;
iinny,synKasilona,sofista,bratsofistyEusebiosa,uczeńzaśIulianosa”).Nauckuważał
jednak,żewLiberSudabłędniepomnożonoAleksandrosów,awprzytoczonympassusie
jestmowaojednejosobie:KlaudiosieAleksandrosie,synuKasilona(zob.II:Kasilon),
teksttrzebazaśpoprawićtak:KXlńδLo;[AXέĘlVδlo;]óKlσtXωVo;.Przesłankątakiej
poprawkijestfakt,żeojciecAleksandrosapojawiasięwglosachdoLexiconrhetoricum
CantabrigiensejakoKlaudiosKasilon.
PonieważEunapiospisze(VS493),żeEusebiospochodziłzAleksandrii(śĘ
AXEĘlVδlEtl;),dotyczytorównieżjegobrata.AleksandrosiEusebioswyjecha-
linastudiadoAten,gdziepierwszyuczyłsięjeszczeuIulianosazKappadocji,drugi
zaśjużujegouczniainastępcy,Proairesiosa(zob.I).Eunapiosniewymieniajednak
AleksandrosawśróduczniówIulianosaiwogólenieodnotowujejegoistnienia.Nie
wiemy,gdzieAleksandrosprowadziłdziałalnośćpostudiach(Ateny?Aleksandria?).
W1905r.wHermupolisznalezionogreckilist(P.Berol.21849)datowanyna
2poł.Vw.(Maehler).NiejakiViktor(zob.II)prosiwnimTeognostosa(zob.II),
któregookreślamianemXoYLόtη;(ktośspośródadwokatów–σχoXlσtLκotlubdefenso-
res–ἔκδLκoL),abyzwróciłmuksiążki,którepożyczyłpodczaspobytuwHermupolis:
AXEĘάVδloUKXlUδtoUtω[-]EL;ΔημoσGέVηVtὸVῤήtol[l][-]MEVάVδloUtέχVηVśV
tάχL[-].PonapisaniutychsłówViktorprzypomniałsobiejeszczeodwóchksiążkach
ijużnadrugiejstroniedopisał:κliμEGόδoU;κliśYκώμLąśVtάχ[EL.Wtymmiejscu
interesujenastylkokomentarzAleksandrosaKlaudiosadoDemostenesa,ponieważwza-
chowanychscholiachdoDemostenesa(or.10,1,1;or.20,18,44Dilts)sądwaimien-
nepowołanianajakiegośAleksandrosa.Dindorf(DemosthenisOpera,Oxford1851,
t.VIII,s.XVIII)sugerowałidentyfikacjęzAleksandrosem(zob.I:Aleksandros3),sy-
nemNumeniosa.Dilts(t.II,s.386)nazywagonAlexanderRhetor”,natomiastMaehler
(s.309)wskazujenamożliwośćutożsamieniazKlaudiosemAleksandrosem,synem
Kasilona.BiorącpoduwagęprzytoczonąwyżejnotęzLiberSuda,ostatniapropozycja
wydajesięnajbardziejprawdopodobna.SofistaKlaudiosAleksandrosbyłzatemzapewne
autoremkomentarzadoDemostenesa,októregozwrotprosiłViktorinaktórymamy
powołaniawscholiachdoDemostenesa.
5
Tj.Kłokietków’–miarwylewurzeki.
