Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
etycznychlubreligijnych.Teista,któryobowiązki
moralnewywodzizwolibóstwa,możetwierdzić,że
nadałoonowszystkimznasrówneprawamoralne,
godność,wartośćlubznaczenie.Zwolennikdeon-
tologii,kantowskiejproweniencji,możesądzić,że
podmiotymoralnościmająobowiązekszanować
autonomięinnychpodmiotówmoralności,traktu-
jącjezawszejakocelsamwsobie,anigdywyłącznie
jakośrodekdorealizacjicelu.Klasycznyutylitary-
stamożeuważać,żepodmiotymoralnościmuszą
przypisywaćrówneznaczeniepotencjalnymprzy-
jemnościomicierpieniomludzi,którychdotyczą
ichczyny1.Pewniutylitaryściidąjeszczedalej,gdyż
twierdzą,żewszystkieistotyczujące(tj.zdolnedo
odczuwaniaprzyjemnościibólu)mająjednakową
wartośćmoralną,bezwzględunagatunekbiolo-
giczny,doktóregonależą.Niemniejinniutylitary-
ścizaprzeczajątemutwierdzeniu.
Istniejezatempowszechnazgodawsprawie
statusumoralnegoistot,którezajmująskrajne
1Klasycznyutylitaryzmtostanowiskogłoszące,żemoralnie
słusznesączyny,któreprzyczyniająsiędonajwiększegoszczęścia
inajmniejszegonieszczęścia;szczęścieinieszczęściejednejosoby
mazaśtakąsamąwartość,jakkażdejinnej.EsejUtylitaryzmJohna
StuartaMilladajenajpełniejszywyraztemustanowisku.JohnStuart
Mill,Utylitaryzm;Owolności,przeł.MariaOssowska,AmeliaKur-
landzka,WydawnictwoNaukowePWN,Warszawa2012,s.3-56.
•17•
