Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
aletakże,żekażdypowinienbyćfundamentemnaszej
moralności,zczegowynikazakazwyrządzaniakrzywdy
człowiekowi.W
Zasadachideowych
opozycjonista
przedstawiłlewicęjakoruchdziałający„wimię
sprawiedliwościspołecznejipodmiotowości
człowieka”[52].Zdaniempolityka„podmiotowość
człowiekaosiąganaprzezudziałwzorganizowanymżyciu
zbiorowościstanowiodwiecznemarzenielewicy”[53].
„Duchowośćlewicy”kojarzyłasięKuroniowi
zespontanicznością,antyformalizmem,wszystko,
coformalne,odbierałpejoratywnie.„Wtejduchowości
wartościąjestmiłość,araczejnierodzina,społeczeństwo,
awżadnymrazieniepaństwo;sprawiedliwość,alenie
prawo;ruchspołeczny,anieorganizacja,hierarchia”[54].
Eksponowaniepojęć:„naród”i„państwo”jestodbierane
przezlewicęnegatywnie,zpodejrzeniamiotendencje
nacjonalistyczneorazszowinistyczne.Rzadkowystępuje
wniejzjawisko„deklaratywnegopatriotyzmu”[55].Lewica
wswoichdeklaracjachideowychposługujesięterminem
„społeczeństwo”,prawica–„naród”.
Wpierwszej,obszernejwersji„Ogólnejteoriidziałania”
politykwspominałoistnieniudwóchrodzajówruchów
społecznychzmierzającychdoprzezwyciężeniakryzysów
współpracyspołecznej.Obasą„ruchamiwimięideałów”
ikierująsięwswoimpostępowaniuutopią,tzn.formułują
wizjępożądanegoładuspołecznego,którątraktująjako
programdziałania,bazującynaokreślonymsystemie
wartości.Pierwszeznichtoruchywimięobronyformy,
tradycyjno-konserwatywne,kontrrewolucyjne,utożsamiane
przezKuroniazprawicą.Ruchylewicowe,wteoriipolityka,
zainteresowanesąwyłączniezmianąinieograniczonym
tworzeniem[56].
Osobyzwiązanez„duchowościąprawicy”,wkoncepcji
Kuronia,szczególnąwagęprzywiązujądozwiązków
społecznychopartychnatradycji:wspólnocierodzinnej,
narodowej,kościelnej,są„ludźmitradycji”.Zasady,
obyczajespołecznesądlanichostatecznąinstancją
odwoławcząpodczasrozwiązywaniaproblemów,
niewymagającąuzasadnienia.Cechujeichścisłypodział
