Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Milnerrobijednakwyjątek:jestnimcyklmówionychwy-
kładówzlat1972-1973,seminariumopublikowanezliczbą
porządkowąXXjakoEncorewroku1975;zaliczajedoopra-
cowywanejcałościdyskursywnej.
TorozstrzygnięcieMilneraprzybliższymspojrzeniuoka-
zujesiędalekieodoczywistości.Popierwszejeślipotraktujemy
seminariumEncorejakowspółistotnetekstomrównocześnie
znimpublikowanymi,wówczasniemażadnegouzasadnienia,
abytakiejwspółistotnościnieprzypisywaćseminariompóź-
niejszym,tymbardziejżedokonujesięwichobrębieprawdziwa
rewolucja(językwęzłów,zakwestionowaniewagikompleksu
Edypa,wyznaczenieterapeutycznychcelówpsychoanalizy).
Podrugiejeśliuznamyseminariazaegzoterycznączęśćdzieła,
wówczasmożemyprzeoczyćznaczeniemetodyprowadzenia
nauczania-czynnikformacyjny.Potrzecieniewidaćprostego
uzasadnieniadlapodziałunapisane-ezoteryczne-mówione-
-egzoteryczne.Milneroczywiścieświadomjesttychtrudności,
alerozstrzygnięcietowydajesięstanowićwarunekstosowal-
nościmaterializmudyskursywnego.
WramachtakiegopodejściaMilnerexpliciteformułuje
trzywnioskiodnośniedodziełaLacana.Popierwszejestono
nieskończone,zarównomaterialnienieukończonezewzględu
naśmierćautora,jakiwewnętrznieniedomknięte(podobnie
jaknp.SagradaFamiliaGaudiego).Podrugiewyróżnionesą
wnimdwawyraźnemomentynazwaneklasycyzmami:pierw-
szyklasycyzmmazwieńczeniewzbiorzeÉcrits,chociażniejest
współczesnypublikacjitegoż;drugitakiegozwieńczenianie
ma,choćmawielesymptomów,wwiększościnegatywnych.
Potrzecieistniejąwtymdzielepryncypia,zasady,któresą
wewnętrzniespójne,cosprawia,żejestonoprzejrzysteijasne.
34Psychoanalizajakodzieło
