Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tradycjiKościołazostałwyniesionyktośprzypominającymistycznego
atletę,czarującegotłumysurowymurokiemiBożąmocą.Nicbar-
diejmylnego.ŻycieSzarbelabyłozaprzeczeniemwszystkiego,co
popularneiwyniosłe.Naczympolegało?DNawytrwałej,radykalnej
praktycetrzechślubówzakonnych—odpowiadapapieżPawełVI—
przeżywanychwciszyisurowościklasztornejceli;[życieświętegoto]
przedewszystkimnajsurowszapraktykaubóstwa,lichośćmieszkania
iubrania,jedenprostyposiłekdiennie,ciężkafizycznapracawsu-
rowymgórskimklimacie;czystość,którąpraktykowałzlegendarną
rygorystycznością;wreszcieinadewszystko,całkowiteposłuszeństwo
swoimprzełożonym,anawetswoimwspółbraciomorazreguleere-
mickiej,wktórymwyrażałosięjegocałkowiteoddanieBogu”5.Nie
chodiłojednakosztukędlasztuki,ascezędlaascezy—orygoryzm
zewnętrznejformy,którydawałbytylkozłudnepoczuciewyższości,
zrodonezprzekonania,żeinniniepotrafiątakżyć.Takapostawa
byłabywistociezakamuflowanymfałszem.WwypadkuSzarbelaDklu-
czemdotego,zdawałobysię,osobliwegożyciajestdążeniedoświętości,
czylidojaknajdoskonalszegoupodobnieniasiędoChrystusapokor-
negoiubogiego,niemalnieprzerwanarozmowazPanem,osobiste
uczestnictwowofierzeChrystusawyrażanegorliwymodprawianiem
mszyświętejisurowąpokutą,połączonązmodlitwąwstawienniczą
zagrzeszników.Krótkomówiąc,jegożycietonieustanneszukanie
Boga,właściweżyciumonastycznemu,któregoradykalizmpodkreślała
samotnośćżyciapustelniczego”6.Takwłaśniewyglądaładuchowadroga
Szarbela—jegodrogadoskonałości.Odnajmłodszychlatfascynowała
goipociągała,agdywkońcuzdecydowałsięnaniąwkroczyć,wyru-
szyłwwewnętrznąpodróż,któraprzeznocumartwienia,ogołocenia
iwyrzeczeńprzywiodłagoostatecznienabrzegŚwiatłości.
RadykalizmżyciaSzarbela—nawetwśródludiprzełomudiewięt-
nastegoidwudiestegowieku,zaprawionychdotrudnychwarunków
5PawełVI:Homiliawygłoszonawbazyliceśw.PiotrawRzymieś,s.174—
175
6Ibidem,s.175
Wsęp—człowiek,którybyłascezą
17
