Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
egzystencjiwniełatwymklimaciewysokichgórLibanu—budił
zdumienieiniedowierzanie.DCzytonormalne—pytaGeorgesBou-
-Jaoudé—żebyjakiśczłowiekradykalnierezygnowałzludkichpo-
trzebicałejsferyemocji,żyjącnaziemitak,jakbyprzynależałjuż
tylkodonieba;wyrzekałsięswoichuczućażdotegostopnia,że
odmawiałnawetspotkaniazrodeństwemimatką,kiedyprzychodili
goodwiedićwklasztorze?Składającślubposłuszeństwa,zakonnik
wyzbywasięwłasnejwoli,bysłuchaćprzełożonych[ś].Czyjed-
nakniediwinasto,żeŚwiętySzarbelpodporządkowywałsiętakże
młodszymzakonnikom,anawetnowicjuszomirobotnikomrolnym,
pracującymrazemznimwpolu?Czynormalnebyłoto,żeodczuwając
głódpodczasciężkiejpracyfizycznej,jadałtylkonawyraźnepolece-
nie?[ś]Jeślipróbowalibyśmyzdroworozsądkowotłumaczyćpostawę
ojcaSzarbela,spotkalibyśmysięzniezrozumieniem”7.Rzeczywiście,
typowyczłowiekczasównajnowszych,wzrastającywkulcieniezależ-
ności,ubóstwiającyideałwolnościabsolutnejiafirmującyciałowraz
zewszystkimijegopotrzebami,wpierwszymodruchubezwątpienia
uznatakradykalneprzejawypostawyascetycznejzadiwactwolub
wręczzaformęszaleństwa.Niechodiprzytymnawetoodrzucenie
obcegochrześciaństwupojmowaniaascezy—skrajniedualistycznego,
negującegopodstawowądobroćmaterii,ciałaidoczesności8.Współ-
cześniekontestacjipodlegatakżejejtypowochrześciańskiideał,który,
jaktwierdiWalerianSłomka,poleganaradykalnymdążeniudopełni
człowieczeństwaprzeznaśladowanieJezusaChrystusawprogramie
śmiercidlagrzechuiżyciadlachwałyBogaOjca9.Właśnietoodsa-
megopoczątkuchrześciaństwouważałozaprawdiwąmądrość.Byłato
nowafilozofianiefilozofowania10,którałączyławczesnochrześciańską
7G.Bou-Jaoudé:Wstęp.W:J.Skandar,M.-S.Buisson:Św.Char-
bel.PielgrzymWieczności.Tłum.M.Bartnicka-Gustowska.Kraków2015,
s.11—1
8Zob.W.Słomka:Ascetycznywymiarduchowościchrześciańskiejś,s.31
9Zob.ibidem,s.314—31
10
Zob.R.Heinzmann:Filozofaśredniowiecza.Tłum.P
.Domański.
Kęty1999,s.27
18
Wsęp—człowiek,którybyłascezą
