Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
poglądy,podkreślającjednocześnieszczególnąrolęliteraturydlamediacjipomię-
dzytymidwomakulturaminaukowców.KomentarzRyszardaNyczawzmacnia
jeszczeprzekonanieotrafnymdoborzezagadnieńbadawczychautorki.
ArtykułAnnyWłodarczyk,zatytułowanyPostmodernistycznekontrowersje
wokółhumanizmu.Wyzwaniaedukacjiwobecposzukiwańwspółczesnejkoncep-
cjikształcenia,dotykainnej,niebywaleistotnejdlawspółczesnychnaukhuma-
nistycznychispołecznychkwestii,amianowiciepostmodernistycznejkrytyki
uznanychwzorcówpoznania.Autorkaodnosisiędojednegowycinkatejwie-
lowątkowejibudzącejlicznekontrowersjedebaty,skupiającsięnakrytycetra-
dycyjnegoideałukształceniahumanistycznego.Włodarczykprzedstawiacechy
modelowetegoideału,poczymwnikliwieanalizujeargumentyprzedstawione
przezfilozofów,którychpoglądykładąfundamentpodpostmodernistycznąfi-
lozofię.PrzywołanizostająnajwięksifilozofowieXXwieku:MartinHeidegger,
EmanuelLévinas,RichardRorty,Hans-GeorgGadamer,którychłączysprze-
ciwwobecujednolicającejtradycjiideałuklasycznegowychowania.Tękrytykę
autorkawiążezewspółczesnymiwyzwaniamiedukacyjnymi,czymumożliwia
czytelnikowiwglądnietylkowmeandryfilozoficznejiteoretycznejdyskusji,ale
takżewproblemypraktykiwychowawczej.Tenpraktycznywymiarpracypod-
kreślatakżeRyszardNyczwglosiedoartykułuWłodarczyk.
ArtykułEwyKopczyńskiejkierujeuwagęnainnąjeszczedziedzinęwie-
dzy.Jużsamtytuł:Omoralnympoznawaniu.Rozważaniawokółideałównauki
BronisławaMalinowskiegoiFranzaBoasa,sugeruje,żeautorkastawiasobieza
celzadaniezgłębieniametodologicznychwyzwańantropologii.Opierającsięna
dokonaniachantynaturalistówmetodologicznych,kładącychnacisknakonwen-
cjonalnośćpoznanianaukowego,konstrukcyjnycharakternauki,zmiennośćpara-
dygmatówihistoryczneorazspołeczneuwikłaniewiedzy,Kopczyńskaprzedsta-
wiapropozycję„ideałunauki”StefanaAmsterdamskiego,naktórejopieraswój
dalszywywód.Koncepcjata,stanowiącapewnegorodzajukorektędoszeroko
rozpowszechnionejideiparadygmatuThomasaKuhna,pozwalawidziećnaukę
jakosystemdyrektywiheurystykmetodologicznychorazpoznawczych,zakre-
ślającygranicebadania.Wtakrozumianejnauceznajdujesiętakżemiejscedla
sferynormatywnejiaksjologicznej,coautorkaprezentujenaprzykładzieroz-
wojumetodantropologicznychwpracachdwóchfundatorówtejgałęziwiedzy
–BronisławaMalinowskiegoorazFranzaBoasa.Stawianepytaniaotożsamość
dyscyplinhumanistycznychwzbogacajątekst,czyniączeńprzyczynekdopogłę-
bionychstudiów,cotakżeznajdujewyrazwkomentarzu.
Pośródrozważańnadpograniczaminaukiniemożetakżezabraknąćpyta-
niaogranicęwiedzynaukowejiwiedzypotocznej.Takiezadaniepodejmuje
FranciszekCzechwartykuleDwarodzajekrytycyzmu,czylioteoriachnauko-
wychiinnych.Autorzwracauwagęnaszczególnąrolępojęcia„teoria”wewspół-
czesnymświecie–pojęcia,któregozastosowanieniezawszezwiązanejestzpo-
znaniemnaukowym.Obokpowszechnieuznanychteoriinaukowychfunkcjonują
9
