Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wychwalającepięknoprzyrody.Jednakatmosferapanującawdomunie
odpowiadałamu,przeniósłsięwięczpowrotemdoKopylaipodjąłwmiej-
scowejbożnicysamodzielnąlekturętekstówfilozoficznych.
Momentprzełomowywżyciuchłopcaprzyszedłwiosną1854roku.
Wówczaswyruszyłnapołudniestrefyosiedleniawtowarzystwiespotka-
negoprzypadkiemżebrakaznanegopodimieniem:kulawyAwreml.Celem
ichpodróżybyłWołyń,spodziewalisiętambowiemznacznielepszych
warunkówżycia,wtymtakżelicznychofertpracydlanauczycieli,gwaran-
tującychmełamedom(nauczycielomwreligijnejszkoleżydowskiej)utrzy-
manienagodnympoziomie.PodczaspobytuwŁuckudoszłodokonfliktu
pomiędzykompanaminatleswatów,któreAwremlpotajemniearanżo-
wałkosztemmłodszegotowarzysza.Ostatecznie,powieluperypetiach
przeplatanychnadziejąiniepewnością,SzolemJankewznalazłschronie-
nieudalekiegokuzynawKamieńcuPodolskim.Pamiątkąawanturniczej
eskapadystałosięnowenazwiskowywiedzioneodimieniatowarzysza
podróży-Abramowicz-podktórymwkrótcemiałapoznaćmłodzieńca
literaturażydowska.
WtymsamymczasiewKamieńcumieszkałpoetaimaskil(zwolennik
ideologiihaskali)AwrahamBerGotlober(1811-1899),absolwentpaństwowej
SzkołyRabinówwŻytomierzu.Pracowałonjakonauczycielwmiejscowej
państwowejszkoledlaŻydów.SzolemJankewnawiązałbliskikontaktznim
ijegorodziną.Gotloberwywarłwpływnajegopóźniejszedrogiżyciowe-
zarównowzakresiewyborówpisarskich,jakizawodowych-acórkimaski-
lauczyłymłodzieńcajęzykarosyjskiego,niemieckiegoirachunków,przy-
gotowującgotymsamymdozdaniaegzaminównauczycielskich.Od
1856rokuAbramowiczsampracowałjakonauczyciel.Rokpóźniej,bezwiedzy
autora,GotloberopublikowałwhebrajskimpiśmieflHa-Magid”jegopierwszy
tekstpoświęconykwestiomwychowaniaiedukacjizawodowej.Echaartyku-
łu,jakteższerszegozainteresowaniapisarzaprzyszłościążydowskiejszkoły,
powracająszczególniesilniewobuczęściachautobiografii.
PracyliterackiejwjęzykuhebrajskimAbramowiczzacząłoddawać
sięczęściejpoprzenosinachdoBerdyczowawroku1858.Wybórakurat
hebrajskiego,anieflmatczynego”jidyszjakojęzykatwórczości,wydawałsię
wówczasdośćnaturalny.Większośćpisarzytamtegookresuwywodziłasię
zkręgówzwiązanychzhaskalą,dlaktórychodrodzeniehebrajszczyznysta-
nowiłojedenznajważniejszychpostulatównarodowejodnowy.Literatura
jidyszwciążpostrzeganabyłajakozjawiskomarginalne,ograniczającesię
dopopularnychedycjitekstówetycznychorazmodlitewnikówdlakobiet.
Spośródwspółczesnychpisarzytworzącychwmameloszn(czylijęzyku
XI
Oautorze
