Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
wSTĘP
jakozespółtwierdzeń,doanalizykonkretnegozjawiskaspołecznego.Przyjęta
tutajperspektywateoretyczna31jestraczejczynnikiemporządkującymrozumie-
nieorazkontekstemdlapodejmowanychinterpretacji.Zpewnościąniektóre
założeniadotyczącenaturyspołeczeństwaorazpłcistanowiłytakżepunktwyj-
ściadlaujęciatematu,jakieproponujęwniniejszejksiążce.
Wswoichzałożeniachteoretycznychodwołujęsięprzedewszystkimdo
perspektywykonstruktywizmusocjologicznegozawartejwpublikacjiBergera
iLuckmanna(2010)flSpołecznetworzenierzeczywistości”.Podobniejakdla
autorów,rzeczywistośćspołecznajestdlamnierezultatemdziałańpodejmo-
wanychprzezjednostki.JakpisząBergeriLuckmann(2010:32),światżycia
codziennegopowstajewmyślachidziałaniachzwykłychczłonkówspołe-
czeństwa.Ichoćtowłaśnierutynawytwarzaniażyciaspołecznego,związana
zcodziennościąizwyczajnością,interesujeichnajbardziej,zwracająuwagę,
żeżyciespołecznetoczysiętakżewramachinnychflrzeczywistości”,takich
jaknaukowaczyreligina.Ichspecyfikaipowiązanyznimicharakterwiedzy
powodują,zdaniemautorów,iżniesąonetakpowszechniefldostępne”,jak
podstawowa,intersubiektywnaprzestrzeńżyciacodziennego.Wartojednak
zastanowićsięnadtym,nailepewneelementywiedzy,lubprecyzyjniejrzecz
ujmując-znaczeń,przenikająztychflinnych”światówdoświatażyciaco-
dziennego,wytwarzająclubwzmacniającistniejącewjegoramachkonstrukcje.
Topytanieomigracjęznaczeńjestszczególnieistotnewkontekściewpływu
religiinawytwarzaniepłcikulturowej.Nawetjeślizałożymy,żedlaprzecięt-
negoczłowiekawiedzanatematpłcikulturowejnależydowiedzypowszechnie
podzielanejczypotocznej,tojednakwjejspołecznejlegitymizacjibiorąudział
takżeinnesystemywiedzy,powiązanezodmiennymiodcodziennościrzeczy-
wistościami(np.zreligią).
Rzeczywistośćspołecznajestzatemwytworemludzkichdziałań,co
nieoznaczajednak,żeposzczególnejednostkiludzkiemająświadomość
swojejtwórczejroliwkonstruowaniuporządkuspołecznego.WedługBergera
iLuckmannajestwręczodwrotnie-ludziepostrzegająświatspołecznyjako
zewnętrznyizasadniczoniezależnyodswoichdziałań-rzeczywistośćjawi
imsięjakozastana.Takisposóbwidzeniaświatawydajesiępoczęściuzasad-
niony:człowieknietworzyprzecieżswoichkonstrukcjiwpróżni,zawszema
doczynieniazjakimśwcześniejszymporządkieminstytucjonalnym.Należy
jednakpamiętać,żejakotakijestontakżewytworemludzkim,choćzwiązek
31Używamtutajpojęciaflperspektywateoretyczna”naokreśleniekoncepcjiteoretycznej,która
cechujesięwiększąelastycznością(aprzezco,możliweżeniecomniejszymskonceptualizowa-
niem),niżteoriasensustricte.
