Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
11
byłospecyficznedlawarsztatusocjologa,historyka,czykulturoznawcy.Niemogąc
posiąśćtychwszystkichumiejętnościjednocześnie,istotnymwydajesięsięgnięcie
dodorobkutychdyscyplintam,gdzietotylkojestmożliwe.
oczywiściedążeniadoholistycznegoujęciaproblemuzaznaczałysięiwcze-
śniej.Autorowininiejszejpublikacjijestotylełatwiejniżjegopoprzednikom,
iżwspółcześniewwynikureorientacjihumanistykizacieraniegranicpomiędzy
tradycyjnymidyscyplinamijestczęstymzjawiskiem8.Naiwnościąbyłobyjednak
twierdzić,żepostulatholistycznegoujęciazostaniecałkowiciespełniony.Pracata,
nacechowananiewątpliwieindywidualizmemautora,jesttylkoiwyłączniejedną
zmożliwychwizjibadanegozjawiska.
Tańcenarodowejakokanonkulturowy
Punktwyjściadlaniniejszejpracystanowiproblemokreślaniapewnychzja-
wisktaneczno-muzycznychjakonarodoweczyteżpolskie.JużbowiemStanisław
Głowacki(1875-1946)pisał:nWgranicachrasowozamkniętychspołeczeństw
wytwarzająsiępewneokreślonetypytańców,odpowiadającychtemperamentowi
iupodobaniomwiększościspołeczeństw,względniejegoposzczególnychwarstw.
Taniectakipopewnymczasie,utrwaliwszysięwobyczajuitradycji,stajesię
wspólnymdobremnarodowym,nierazżywymzabytkiemkulturyminionej”
9
.Nie
wchodzącprzytymwbardzoskomplikowanekwestierozumieniapojęciannaród”
wróżnychokresachhistorycznychikonsekwencjitegowczasachwspółczesnych,
wtymmiejscuprzyjmijmyzaBronisławemMalinowskim(1884-1942),żenaród
jestjednązzasadintegracjiiunifikacjipoprzeznnarodowąkulturę”ucieleśnioną
wnplemieniu-narodzie”czynarodzie,którejalternatywąjestnzasadaunifikacji
poprzezsiłępolityczną”ucieleśnionawnplemieniu-państwie”czyteżpaństwie10.
Niniejszapracadotykaćbędziewięczaledwiewycinkakulturynarodowej,znaj-
dującegosięnastykumuzykiitańcaiokreślanejjakokulturataneczna.Tązaś
DariuszKubinowskidefiniujejako:nogółuznawanychwdanejspołecznościwar-
tości,wzorówinormodnoszącychsiędopraktykowanychzachowańtanecznych
(ipozatanecznych)wrazztymizachowaniami”11.
8
M.Kempny,E.Nowicka,Elementyteoriiantropologicznej-wprowadzenie,[w:]M.Kempny,
E.Nowicka(red.),Badaniekultury.Elementyteoriiantropologicznej,Warszawa2005,s.11.
9
S.Głowacki,Zaryshistoriitańcawidowiskowego.Biuletyninformacyjnynaprawachrękopisu,
Warszawa1958,s.108.
10
B.Malinowski,Wolnośćicywilizacjaorazstudiazpograniczaantropologiispołecznej,ideologii
ipolityki,przeł.J.Mucha,J.obrębski,Warszawa2001,s.253.
11
D.Kubinowski,Dezintegracjawspółczesnejkulturytanecznejwrelacjachmiędzypokole-
niowych,[w:]red.tegoż,Taniecwewspółczesnejkulturzeiedukacji,Lublin1998,s.123.
