Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdziałi
PAŃSTWOIZRAEL–WSPóŁCZESNAMOZAIKA
TOŻSAMOśCIZbIOROWEJ
Wkręguwyobrażeńsocjologicznychtożsamośćjestzawszeczymśnieuchwytnym,
jakbyzjawiskiemapriori,jakąśzgóryzakładanąrzeczywistością.Tożsamośćjawisię
namraczejjakocoś,conależywytworzyć,anieodkryć,jakoprzedmiotnaszychwy-
siłków,„cel”,doktóregonależydojść,jakocoś,comusimydopierosklecićzczęścilub
wybraćzdostępnychcałości,apotemotowalczyćichronić
ZygmuntBauman1
„Płynnanowoczesność”–jakokreślaZygmuntBaumanepokę,
wjakiejwspółczesnemuczłowiekowiprzyszłożyć–niesiezesobą
problemyzokreśleniemwłasnejtożsamości.JaktwierdziZ.Bauman,
wtejepocedochodzidościeraniasięideipaństwanarodowegoizja-
wiskaglobalizacji,cowiążesięzprocesemupłynnieniai„rozmaza-
nia”strukturspołecznych.Problemydefnicyjnewiążąsięzfaktem,
żeniesposóbdzisiajjednoznacznieokreślić,czymjesttożsamość.
Cowięcej:
każdazkonkretnychkoncepcjitożsamościjednostkiwystępującychwlite-
raturzeprzedmiotupozaswoistymirozstrzygnięciamiiwyboramizpozio-
mupodstawowych„wymiarów”jestwniemałymstopniuuzależnionajesz-
czeodpreferencjimetodologicznychbadacza,uznawanychprzezniego
hierarchiiważnościproblemówpoznawczych,awreszciewięzizokreślo-
nąorientacjąteoretycznąwobrębiedyscypliny,którąuprawia2.
Kolejnyproblemzwiązanyjestzprocesemkształtowaniasiętoż-
samości.PosłużęsiętuwnioskamiHannyMamzer,którauważa,że:
(...)tożsamościniedostajesięaniwprezencie,aniwzwyrokubezapela-
cyjnego;jestonaczymś,cosiękonstruuje,icomożna(przynajmniejwza-
sadzie)konstruowaćnaróżnesposoby,iconiezaistniejewogóle,jeślisię
12
1Z.Bauman,Tożsamość.RozmowyzBenedettoVecchim,przeł.J.Łaszcz,
GdańskieWydawnictwoPsychologiczne,Gdańsk2007,s.17–18.
2Z.Bokszański,Tożsamość,interakcja,grupa:tożsamośćjednostkiwperspektywie
teoriisocjologicznej,WydawnictwoUniwersytetuŁódzkiego,Łódź1989,s.25,cyt.za:
T.Leszniewski,Tożsamośćjednostkiwzmieniającymsięspołeczeństwie,Wydawnictwo
Uniwersytetuim.MikołajaKopernika,Toruń2008,s.62.
