Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nieliczneprzytoczonetutajprzykładypozwalajądostrzec,żeukładroz-
działówAl-Futh
.dtniejestprzypadkowy.Zarównoukładdzieła,jakije-
gotreśćzdradzająwpływmyślizawartychwKoranie,aposzczególne
Dsiedziby”,jakstwierdzaIbnQArabl,sąpoprostupodróżąmistyczną
przezDoceanboskichsłów”.
Czymożnaprzypuszczać,żekomentatorzyAl-Futh
.dtrzeczywiście
niedostrzeglitegosubtelnegozwiązkupomiędzydziełemIbnQArablego
aŚwiętąKsięgą?
Biorącpoduwagęszacunek,jakimdarzyliautora,atakżeichwie-
dzę,jestrzecząprawieniemożliwą,bysobietegonieuświadamiali.
Tymczasemzachowalimilczenie.
WdzieleNas
.s
.an-nus
.s
.(Tekstnadtekstami)Haydaral-QĀmill56poru-
szyłwłaśnieproblemstrzeżeniatajemnicy.Jegozdaniem,prawdziwe
zrozumieniedziełIbnQArablegowymagałoosiągnięciaDzgodnościdu-
chowej”zichautorem,choćjednocześniebyłosprawąoczywistą,iż
moctęzdobywalitylkonieliczniitobardzorzadko.
Możnazastanawiaćsię,jakieznaczenienależyprzypisywaćujawnia-
niutychtajemnic?WprzypadkuIbnQArablegochodzinietykoowyja-
śnienieukrytegoznaczeniapewnychterminów,alerównieżoprzygoto-
waniemistykadozgłębianiatajemnic,któreniemogąbyćwyrażoneza
pomocązwykłychsłów.
Teformalneprzeszkodymajązpewnościązazadanieutrudnićlek-
turętekstu,zwłaszczatym,którymikierująbliżejnieokreślonecele,
apozostałym,traktującymAl-Futh
.dtjakozbiórniezawszeortodoksyj-
nychmyśli,przypominają,żejesttodzieło,którewpełniczerpieswo-
jątreśćiformęzKoranu.
Milczenie,jakiezachowalinajwierniejsiuczniowieiinterpretatorzy
IbnQArablegonaprzestrzeniwieków,stajesięwtymświetlewpełni
zrozumiałe.Wszyscyprawiebezwyjątkustrzeglipowierzonychimta-
jemniciprzekazywalijedopierowówczas,gdybylicałkowiciepewnico
dowiedzyiintencjizainteresowanych.Możnawięcprzypuszczać,iż
każdy,ktoodważyłbysiędzisiajstwierdzić,żerozwiązałtajemniceAl-
-Futh
.dt,nietylkoniebyłbywzgodziezprawdą,alejednocześnienara-
ziłbysięnaostrąkrytykę.
NajwierniejsispadkobiercyIbnQArablego,abyłoichniewielu,mieli
świadomośćtego,żezdobyliDklucze”dobramAl-Futh
.dt,alejednocze-
śniewiedzieli,żebyłtozaledwiepoczątekdalszejdrogi.
XXI
Wstęp
56Mistykzmarływroku1386.