Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
UrszulaŻydek-Bednarczuk
transparencjidziałanadwóchpoziomach:percepcyjnymipoznawczym,
tymsamymdefiniujesięonasamajakokompletneidoskonałenarzędzie
doświadczaniarzeczywistości:pozwalajązarównozobaczyć,jakzrozu-
mieć.
Krajewski2005:166
Człowiekposiadającytakątożsamośćzintegrowanąwszędzieczujesię
dobrze,dostrzegaprzecieżto,cowspólnewszystkimludziomikulturom.
Rozumieistotęglobalizacji.Wypracowujegotoweschematypoznawczena
tematkażdejrzeczywistości,cooznacza,żewłaściwiejestślepynakażdą
kulturowość.Profesjonalneformuły(schematy,szablony)potrafizastoso-
waćwkażdymmiejscu,sąonebowiemotwarte.Dziennikarztakiukrywa
siępodmaskąprofesjonalisty,któryspoglądaprzenikliwieprzezpryzmat
kategoriioptymalności,wydajności,efektywności.
Drugityptożsamościokreślasięjakofltożsamośćglobalnąkażdą”.
Odnosisięonadoczłowiekaotwartegonaróżnice,anawetodznaczającego
sięnadwrażliwościąnanie.Posiadaonrozwiniętązdolnośćdoempatii
kulturowej.Takątożsamośćkażdakulturawchłaniacałkowicie.Realizuje
sięonapoprzeznieustannewędrowanieiprzekształcaniesię,wchłanianie
różnicieksponowanietejżeambiwalencji.Tegotyputożsamośćpolegana
umiejętnościbyciadziennikarzemwkażdejsytuacjibezwzględunatemat,
tabukulturowe,namiejsca,wktórymczłowieksięznajduje.
Kolejnymtypemnowejtożsamościjestfltożsamośćupozorowana”,
czylitotalniemedialnaikonsumpcyjna,któraniepotrafiprzypisaćsobie
jakiegokolwiekmocnegoznaczenia.Jejspecyfikęokreślająsfragmentary-
zowaneprzekazymedialneiideologiekonsumpcji.Takidziennikarzżyje
wświecieupozorowania,azaspokajanieludzkichpotrzeb,pragnieńitęsk-
notstanowijegogłównąsiłęnapędową.Jadziennikarzapozostajewścisłej
korelacjizjawiskzewspółczesnymstylemżycia,ztakimiwłaściwościami,
jakszybkość,dynamika,chwilowość,krótkotrwałośćplanów.Celebrowa-
nie,afektywność,dwuznaczność,powierzchownośćibraktreścitocechy
jegoprofesjiiosobowości.Treściąjegożyciajeststyl,któryzmieniasięco
chwilę.Takątożsamośćreprezentujądziennikarzeposzukującysensacji.
Kształtowanietakiegotyputożsamościstanowiczęśćszerszegozjawiska
nazywanegoprzezAggeraflpostmodernizmemNYT”.Tostylżyciapub-
licznegoaprobującegokonsumpcjonizm,atreśćzastępowanajestprzez
styl(Melosik,Szkudlarek2009:63).
Czwartymodeltotożsamośćtypuflsupermarket”,ściślezwiązana
zideąspołeczeństwakonsumpcji.Częściowołączysięztożsamościąupo-
zorowaną.Takidziennikarzmaogromnepoczuciewolnościijestprze-
konany,żesamsiebiewybieraikonstruujezelementówróżnychkultur.
flJednostkadysponującatakątożsamością»przechadzasię«poróżnych
kulturach,systemachwartości,religiachiideologiachiwybierato,cojej
