Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
sięfaktbyciamaterialnieutrwalonym,posiadaniaokreślonego
umiejscowieniawprzestrzeniorazspójnejsemiotyczniestruk-
turywewnętrznej.Wtymsensietekstembędziewszelkiprzekaz
ocharakterzesemantycznym,awięcwyposażonywodniesienie.
BędątunależećzatemmeminternetowyiartykułwWikipedii,
strumieńżyciawpostaciosiczasuwportaluspołecznościowym,
transmisjaprowadzonanażywoprzezkamerkęorazkomentarz
internetowy.Dobadaniategotyputekstównarzędzidostarczają
retoryka,poetyka,teorialiteratury,semiotykaorazantropologia
słowa,choćwymagająowenarzędziamodyfikacjiadekwatnejdo
nowejtematyki.Idącdalej,jakopraktykitekstualnerozumiemtu
działaniaprowadzącedowyprodukowaniategorodzajuobiektów
tekstualnychicałychichustrukturowanychkonglomeratów,
wrodzajudyskusjinaforumportaluspołecznościowego.
Całośćmonografiipoprzedzonarozdziałemwstępnymna
tematantropologiimediówrozpadasięnaczteryczęścizatytu-
łowanekolejno:technologie,gatunki,tekstyigry.
Antropologiamediówtoterminproponowanynaokreśle-
niemetodologiiprzyjętejwprzedstawionychrozważaniach.
NawiązujętudotradycjiintelektualnejzwiązanejzInstytutem
KulturyPolskiejWydziałuPolonistykiUniwersytetuWarszaw-
skiego,gdzienaprzełomiewiekówmiałemokazjęuczęszczać
naprowadzoneprzezPanaProfesoraGrzegorzaGodlewskiego
seminariumoantropologiisłowa,wramachktóregopodejmowa-
nebyłyzagadnieniazwiązanezrodzącąsięwówczaswPolsce
kulturąinternetu,jakstrukturapogawędkiinternetowej.Inne
zajęciaodbywającesięwInstytucienosiłynazwywrodzaju
antropologiakultury,antropologiasłowaczyantropologiawi-
dowisk.Antropologiamediówtonietylegotowyprojekt,ile
wyrazintelektualnychfascynacjiimetodologicznemarzenie,
abyperspektywęopracowanąwInstytucieKulturyPolskiejza-
stosowaćdośrodkówprzekazujakotakich.Tenambitnyzamiar
opieramnaintuicji,żedziedzinawiedzyzajmującasięśrodkami
przekazuwogólnościstanowinaturalneilogicznerozwinię-
cienaukioliteraturze.Staramsiętotwierdzenieudokumento-
wać,nawiązującdoszacownejtradycjirefleksjibadawczejnad
14