Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Jeślispojrzećzperspektywyrozwojowej,naszaewolucjabiologiczna
przeszławprehistorię,kiedypojawiłosięzwierzęwładającejęzy-
kiem;odmomentuzaś,gdynauczyłosiępisać,datujesięhistoria.
Wperspektywiewspółczesnejczłowiekjakozwierzęzajmujeprzede
wszystkimzoologów,człowiekjakozwierzęmówiące-antropolo-
gów,aczłowiekjakozwierzęmówiąceipiszące-socjologów25.
Dziś,wdobieparadygmatuposthumanistycznegoiprosperu-
jącychstudiównadzwierzętami(animalstudies)wiemyjuż,że
zwierzętamająjęzykiihistorię,aewolucjabiologicznanieza-
kończyłasiębynajmniejwrazzpojawieniemsięjęzyka.Niemniej
rozważaniaGoody’egoiWattakorelująceformyprzekazuoralne-
gobądźpiśmiennegozfunkcjonowaniemdanejkonfiguracjiczy
grupyspołecznej,zesposobemsprawowaniawładzyitransferu
tradycjisugestywnieilustrowałyznaczenieiwagęsposobuko-
munikacji.Nawetjeśliartykułreprezentujestanowiskoskrajnie
alfabetocentryczne,niekiedypopadającwtrudnedouwierzenia
myślowemieliznyistereotypy,jakwprzypadkurozważańnad
pismemchińskim:
Chinysązatemskrajnymprzykłademsytuacji,wktórejzasadniczo
niefonetycznysystempismarozwinąłsięwwystarczającymstopniu,
byjednoznaczniewyrazićogromnyzasóbznaczeń,aletylkowąska
grupkaspecjalniewykształconychekspertówjestwstaniesystemten
opanowaćidziękitemuwpełniuczestniczyćwkulturzepiśmiennej
26
.
Czytamytekstsprzedzwrotupostkolonialnegowyznaczonego
przezwydanykilkanaścielatpóźniejOrientalizmEdwardaSaida
(1976).GoodyiWattposługująsięobrazemChinzbudowanym
naegzotyzującychnarracjach,niemającychwielewspólnegoze
stanemfaktycznym.
Założeniaowezostajązresztązrewidowaneiosłabione
wpóźniejszychpublikacjachGoody’ego,jaknp.wrozprawie
25J.Goody,I.Watt,Następstwapiśmienności,przeł.J.Jaworska,[w:]
Communicare2.AlmanachAntropologiczny.Temat:Oralność/piśmienność,
red.G.Godlewskiiin.,Warszawa2007,s.33.
26Tamże,s.42.
31
