Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MarcinLubaś
WPROWADZENIE.TRADYCJAAZMIANASPOŁECZNA
[...]Tradycjawhistoriinajnowszejczęstostajesiękulturowo
określonąpostaciązmiany[...]
MarshallSahlins
1.Wstępneuwagi
Publikowanetuartykułystanowiąplonkonferencjizorganizowa-
nej-przywsparciufinansowymPolskiegoTowarzystwaSocjolo-
gicznego-przezGrażynęKubicęiMarcinaLubasia,pracowników
ZakładuAntropologiiSpołecznejwInstytucieSocjologiiUJwKra-
kowiew2001roku.Przygotowaniezbiorudodruku,zewzględu
nalicznewcześniejszezobowiązaniaiprojektyorganizatorów,
przedłużyłosięponadmiarę.Cociekawe,problematykatomu,czy-
lizjawiskarewitalizacjitradycjiwwarunkachpostkomunistycznej
transformacji,nietylkoniestraciłaznaczenia,alezyskałanowąak-
tualność(przynajmniejwrealiachpolskich).
Książka,którąoddajemyCzytelnikomdorąk,nieoferujezpew-
nościąjednolitegopodejściadobadaniatradycji.Autorzyzamiesz-
czonychtutekstówreprezentująwprawdziejednądyscyplinę-an-
tropologięspołeczno-kulturową,aleróżniąsię,wpewnymstopniu,
założeniamiteoretycznymi,specyficznymdoświadczeniemetno-
graficznymipostaciamimoralnegozaangażowania.Niemniejwi-
daćprzynajmniejtrzygrupyproblemówłączącepublikowaneniżej
prace.Popierwsze,wewszystkichtekstachujmujesiętradycjęjako
działalnośćwcałościlubczęściowoprzynajmniejintencjonalną,
dyskursywną.MożnasięzatemzgodzićzAnthonymGiddensem,
gdytwierdzi,żetradycjemająobecniedyskursywnyirefleksyjny
wymiar(por.Giddens2005).Oczywiściedeklaracjetegorodzaju
nieprzesądzajązgóry,czyjedyniedyskursywnośćzapewniatra-
