Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
formązaprzeczenia.Chodząc,mówięnnie”:sobiejakoistnieniu,które
odsuwawnieskończonośćswójkres,zastanemuświatu,którynkro-
cząc”
,tworzy,alejednocześnieokazujesiępustkąbeztreści,polityką
bezideiiidealizmu.Wtakuładzonymświecienzostałatylkopolityka:
politykainteresów,politykazawiści,politykaponownegozwycięstwa
wwyborach.Bezidealizmupolitykasprowadzasiędoswegorodzaju
społecznejksięgowości,codziennegoadministrowanialudźmiirze-
czami”10.To,cowtymesejunazywamu-chodzeniem,jestpróbąta-
kiegoczuwaniastarającegosięobudzićduchawżyciuspołeczeństwa
zastygłegowpostacinarzuconejformy(nPrawo,którepretendujedo
tego,bycałościowostaćsiężyciem,corazczęściejstajedziśwobliczu
życia,któretraciduchaizamierapodpostaciąnormy”11).Wspólnota-
tospołeczeństwo,któreodzyskałoducha;społeczeństwo,któreczuwa.
6.
u-chodzenie(piszętosłowomałąliterą,aznbłędu”tegowytłumaczę
siępóźniej)toodzyskiwanieducha,azatemporuszaniesiępogra-
nicachforminorm.Zapistakiegoruchuniemacharakteruciągłego,
u-chodzeniebowiemjestbadaniemstawaniasięświataisystemuwła-
dzynadającejmuobowiązującyporządek(nkroczenie”),azatemsamo
nienadajesiędotego,byopisywaćjewformiedobrzeuformowanego
wykładu.u-chodząc,niechybnieznajdujęsięciągleoboktematu,prze-
czuwamwnimpewnąistotnąnresztę”
,którejnieogarniam.nKroczenie”
jestzawszennatemat”
,nchodzenie”bywa,żeniejest,u-chodzenienigdy
niedajesięstematyzować.Nawetjeśliokreśliswojątematykę,zawsze
nznajdziesiępozaprzedmiotem”
,nzbłąkasięzdrogi”
,amyślintrzymają
sięsiebie”raczejniżzgórywyznaczonegotematu.Wszystkieteokreś-
leniaMicheladeMontaigne)akumulująsięwmetaforzekroku:nLubię
krokpoetycki,skocznyiposuwisty(J)aymel)alleurepoetique,àsautsetà
gambades):jesttosztuka,jakpowiadaPlaton,nletka,płocha,natchnio-
na”;zalecinamteżautorPróblekturęPlutarcha,ponieważnjegokrok
10T.Judt:Źlemasiękraj.Rozprawaonaszychwspółczesnychbolączkach.Przeł.
P
.Lipszyc.Wołowiec:WydawnictwoCzarne,2011,s.131.
11G.Agamben:Homosacer…,s.255.
13
